Помогите с однкнр

Напишите конспект по этой теме (не сильно длинный, как можно короче)

(Вот текст то что в картинке написано)
Священная книга будаистов Трипитака содержит основные е правила правственного поведения для праведной иилии: доброжелительность, шидрость, мудрость.
потому, что очень читео тикой человек впадает и укмиие. А унынне там, где исчезает вери и где ня место веры приходит страх».
Нравственные заповеди христианства
Святейший Патриарх Кирилл: «Церковь призвана соидетель- ствовать людям о том, что любал сфера бытна человечествя си на с нравственной ответственностью и осознанием гроха. А судит Бог не только на Страшном суде и после смерти, Он судит нас и во времи нашей земпой жиани, и самым важным инструментом этого Божьего суда ивляет ся человеческая совесть… Только сильные духом и чистые сердцем ауди эпра-
Архимандрит Платов: «Нраяственность - путе водитель по дороге жипии, Верными и ноизменными ориентирами и выборе пути ивлиютея правственный закон, иранственное чувство и пранственное сознание… Приво- слиние признвіт, что привственный аккон дин Богом ини- дистся достонинем всех людей, он ориентирует к каждого человеки и выборе добра. Нравственное сознание вилю от себя тание понятия, как стыд, совесть, долг, ответ ствеишсть, стремление и добру
или добродетель. Сонесть прианаётся и крнкслании ках инутренний кто, как голос Вожий, благодири которому человек мо жетсудить о положительном или отрицительном достони- стве своих поступков. определяет инутреми устроение личности даёт че человеку способность мран- го сужаеиня в каждом конкретном случа
Протоверей Мактим Коллов: «Я уверен, что для большниства людей "что тикое хороши и что тикое ило- это отношение к родителям и детим как к ценност чедовеческого существовании; это стношение к Родине тому, что нилиетея дли инс не просто местом житель- стиа, но и превышает наши личные приоритеты; ито уни- жительное и доброжелательное отношение к лиздим».
вится с проблемами, станции перед современным ми ром…
Нам нужно на многом пересмитривить наше отво- шение к окрумающему миру, к нам самим. жилин комфорти, чем больше митериальных стей, том плибее станомитен челонск. Ем Ему ость что терить, ом боится починить уровнем своего потребления и номфор- таинотому становитен унавимым. И не только пото му, что волиииие охнатывает при одной только мысан, что жизнь может нимениться и кудшую сторону, и просто
Проташrрel Влидислан Свешников: "Вазио так- чтобы вери выражались не только в купании и проруби на Крещение, но и и реальном исполнении зно- недей Христовых, в следовании за Христом. И начинать мадо с пробуждиния совести, которая есть голос Божий и чезивеке. Ничинить надо с восетановаения человического отношения и ближаему. Ведь унажение и любинь и ближ нему подтверндавот нишуснинь с Вогом. Невозмонии идти мперёд, меволможно мормильмо разииниться, опираись на эгонам и жажду наживы".