Почему обжорство считается грехом?

Potomy chto eto vredit zdoroviu

Грехом считается все, что приносит удовольствие...

потому что это преступление против человека... пусть даже такого близкого, как ты сам

так как это уже непотребство...

это удовольствие,а значит грех

Обжора возводит еду в рагн божества. И живет в итоге, для того чтобы есть. А нужно есть для того чтобы жить.

Потому что запасы храмов не способны прокормить всех обжор. Да и удовольствие это приносит. Хотя давольно странно потому что при храме всегда много работы и на голодный желудок работать давльно сложно.

Потому что у православных вообще все -- грех. В сад фанатизм.

другим людям мало достаётся.

Не обжорство, а чревоугодие. Т.е. переедание и раб своего желудка - это разные понятия.

тело нам дано, чтобы беречь душу....мы едим, чтобы жить... а когда живут чтобы жрать - вот это и есть грех

Другмим не хватит

Другим не хватает. Продвинутые технологии выращивания всякой всячины придуманы не так давно. Продуктивность сельского хозяйства была очень низкой когда заповеди придумывали.

Потому что вокруг много людей которым негде и нечего поесть.
Бог велел делиться.

потому что это чревоугодие

Потому что есть заповедь: " не убий", а обжорство - это убийство себя, иногда это может быть приятно, но заканчивается печально, сколько больных и толстых? Если это ваш путь - вперед! А грехи мы сами создаем и носимся с ними, к БОГУ это отношения не имеет!

Обжорство не порок а большое свинство ;-)))

Вот перечень всем известных грехов - гордыня, жадность, зависть, злоба, похоть, лень, чревоугодие. Но мало кто знает, что этот перечень не опирается на библейские тексты. Этот «набор» стали считать общепринятым только с XIII века, когда крупнейший христианский теолог Фома Аквинский слегка его переписал. Причем конкретные пороки были выделены из всех прочих не потому, что они самые тяжкие, а потому, что они неизбежно влекут за собой другие грехи, которые уже исчисляются десятками. Но действительно ли возможно ни разу не поддаться этим искушениям? Испанский биолог Джон Медина в своей книге «Ген и семь смертных грехов» считает, что сопротивляться грехам бесполезно, потому что в наших проступках ощущаются отголоски животных инстинктов, которые и по сей день живут в человеческом сознании.
Отсюда вывод - отсутствие этих пороков у человека разумного, отличает его от животного.