Вопрос к христианам в плане души и выхода ее из тела и решения ее или в ад или в рай (правда как католик еще чистилище)?
меня просто сбили с толку. в библии есть описания о душе. однако в плане того света сбило с толку то что написано в библии в ветхом завете так: живые знают что умрут, а мертвые не знают ничего. делай все что сможешь в этой единственной жизни ибо в могиле, куда ты сойдешь, не будет всего этого. и также в одном из псалмов пишется: изыдет дух его и возвратится в землю свою и в тот день погибнут все помышления его. но христиане все верят что душа выходит из тела и идет либо в рай либо в ад. в новом завете когда разбойник на кресте раскаялся и ему господь сказал: ныне же будешь со мной в раю, мне одна женщина стала пояснять что имел в виду что когда иисус придет всех судить и разбойник первым пойдет телом в рай и остальные тоже. кстати а как получилось что илья пророк уехал на колеснице. он в рай уехал или куда? и как говорится когда илья пророк вернется, он будет убит слугами антихриста.
Много вопросов, и сложные все для краткого объяснения. Разбейте на части,многие смогут ответить. Посмотрите этот ролик ,практически на все получите ответы, подтвержденные Библейскими текстами:
https://youtu.be/4HfPO7LZhYU?si=PX80JKKQ4eduuYzg
"Что происходит с человеком после смерти"
Мы должны знать, что душа смертна. Душа- это сам человек. А вот Дух - бессмертен! Это Библейское толкование:
"И тело возвратится в прах земной, откуда и пришло оно, а дух твой, пришедший от Бога, после смерти обратно к Богу возвратится." Теме Духа в Библии уделено гораздо больше внимания, нежели смерти и аду, потому что для нашего перехода к Отцу необходимо ,чтобы в нас был тот же самый Дух, который воскресил Иисуса Христа из мертвых::
"Если в вас живет Дух Того, Кто воскресил Иисуса из мертвых, то Воскресивший из мертвых Христа оживит Духом Своим, живущим в вас, и ваши смертные тела. "
Послание к Римлянам 8:11
После воскресения все возвратятся в новые тела- нетленные . И с этого момента одни будут с Богом, другие - без Него:
"И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление."
Даниил 12:2 .
Ну так не беспокойтесь прежде времени . В ад люди пойдут за то, что не приняли от Бога Дар Спасения. Поэтому нам нужно уделять больше внимания теме Спасения и помощи заблудшим.Конечно и другое интересно и важно, но в любом случае последнее слово всегда остается за Богом. И есть такое смешное изречение:" У многих после смерти, когда попадут в рай будет три вопроса- 1- как я сюда попал? 2- А этот что тут делает? и 3- А где те, что должны здесь быть?" Так что в Библии есть темы, понимание которых Бог откроет нам только тогда, когда мы попадем к Нему. А пока нам нужно брать пример во всем с Иисуса Христа. Ведь Он и есть Тот, Кто будет отделять праведных, от нечестивых
Благословений вам в познании Истины Божьей для своего личного Спасения!
Покайтесь и примиритесь с Богом - никто вас с толку не собьет.
Рай и Ад - это хранилища душ. Ад - удел душ тех, кто должен прийти на т.н. Суд Белого Престола, описанный в последних главах Книги Откровения. а Рай - тех, кто через веру в Иисуса Христа освобождён от суда.
Ад можно сравнить с неким КПЗ или СИЗО. не зря всё-таки апостол Пётр называет это место темницей.
а Рай - место за финишем, где первые стартовавшие ждут последних.
1) "в этой единственной жизни "?)
Нет там таких слов.
Екклезиаст 9
10 Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.
2) "но христиане все верят что душа выходит из тела и идет либо в рай либо в ад." ?)
Тоже не верно,
После физической смерти дух жизни обратно к Богу, тело обратно в прах, а душа (личность его, его "я") в ад (в "спячку" до второго пришествия Господа)
Даже Сам Иисус после смерти был душою в аду,
Деяния 2: 27 ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления. -- это об Иисусе, ибо Давиду похоронили и тело давно в прах.
========================================
Иоанн 5: 28 Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия;
29 и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения
Илия был взят к Богу, Енох не видел смерти и взят к Богу, Моисей был воскрешён и взят к Богу,
Илия и Моисей и появились рядом с Иисусом на горе преображения.
----------------------
Разбойнику Иисус не обманул, но обещал разбойнику с точки зрения "часов" разбойника: т.е. время для разбойника остановилось, как откроет глаза после воскрешения, то и не заметит, что долгое земное время прошла от момента смерти, потому и для разбойника будет как бы "в тот же день".
Ведь по земным "часам" в тот же день Сам Иисус был в аду.
Рай сейчас взят на небо. Но спустится на Новую Землю:
Откровения 21
1 И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.
2 И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.
3 И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.
И Сам Бог Иисус будет Богом их.
Ваш вопрос касается интерпретации христианских учений о душе, жизни после смерти, и конкретных библейских отрывков. Это сложные темы, которые трактуются по-разному в разных христианских традициях.
В Ветхом Завете действительно есть упоминания, которые можно интерпретировать как недоумение или неопределённость относительно состояния после смерти. Например, в Книге Екклезиаста говорится о том, что мёртвые не знают ничего. Это может отражать более раннее, менее развитое понимание жизни после смерти в иудаизме.
В Новом Завете, в контексте христианства, представления о жизни после смерти становятся более развитыми. История с разбойником на кресте, к которому обратился Иисус словами о раю, часто трактуется как обещание непосредственной жизни после смерти в присутствии Бога для тех, кто верует.
Что касается Ильи, его взятие на небо в огненной колеснице (Книга 4 Царств) — один из уникальных случаев в библейской традиции. Это событие часто интерпретируется как прямой переход пророка в небесное царство, минуя смерть. Возвращение Ильи, как предсказано в некоторых библейских пророчествах, также интерпретируется по-разному. В христианской традиции это иногда связывают с пришествием Иоанна Крестителя, который, по мнению некоторых, пришёл в духе и силе Ильи.
Относительно чистилища, это учение, более характерное для католической традиции, где считается, что некоторые души перед входом в рай проходят временный период очищения.
Таким образом, разные христианские деноминации и традиции интерпретируют библейские тексты по-разному, особенно когда речь идёт о таких загадочных и метафизических темах, как жизнь после смерти и судьба души.