Почему Левит 19:28 в синодальном переводе слово "нефеш" которое означает- "душа", перевели словом "умерший"?

Question

《Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь.》
Лев 19:28 
Значение слова נֶפֶשׂ‎: "Душа"

sochnyi_kukuruz · Accepted Answer

Потому что имеется ввиду мертвая душа, т.е умерший

alexlev1 · Answer

Потому что слово НЕФЕШ в иврите означает живую или мертвую душу, то есть человека или животного. 
"сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее." (Бытие 1:21) 
"создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою." (Бытие 2:7)

sergefox · Answer

Так как, есть душа живая, а когда умирает, она мертвая! Хотя это и противоречит мифам Древней Греции

filip_52 · Answer

Потому что язык состоит из синонимов, омонимов и прочих лингвистических парадоксов, которые переводятся в соответствии со смыслами, идущими по преданию от авторов текстов.
Поэтому-то сектанты отрицают предание и вводят догмат "солоскриптура". Текст, что дышло - куда повернул, то и вышло.

igor_orekhovskii_3 · Answer

Переводчики Библии основывались не на буквальном переводе а на переводе смысла слов и предложений

user_267733845 · Answer

Потому что эта истина не согласуется с поповскими фантазиями о "бессмертии души".
Самый лживый перевод, скрывший тетраграмматон, то есть имя Всевышнего Бога Иеговы и как видим, другие слова тоже заменены.

liubov_chulkova_58 · Answer

Книжники и фарисеи всегда стараются знания исказить ради своей выгоды. Я много переводов разных сравнивала и Ветхого завета и нового. Во многих официальных переводах смысл текста меняется. 
Малахия 4, 2
Для вас взойдёт Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные;
И перевод близкий к истине: а для вас, соблюдающих слово моё взойдет солнце правды на крыльях его и вы выйдите и взыграете как тельцы от привязи избавленные. 
В первом случае акцент на тело, на материальные выгоды, чтобы люди думали холодильниками. 
А во втором переводе - свобода и прямое указание на знак солнца с крыльями. Этот знак обозначал в древних текстах любовь Божью , силу Бога. 
Сейчас очень тяжело в религиях отделить истину от плевел, потому что уже столько отсебячины жрецов, что они сами в них запутались и себе же противоречат. 
Если человек задаёт неудобные вопросы, то они не отвечают, а отмахиваются : *ты веришь Богу или нет?"
Богу я верю, а вот им -  которые самого Иисуса Христа обвинили в незаконной миссионерской деятельности и казнили - нет. 
Библию на каждом Соборе искажали книжники, в 533 году даже целую книгу Оригена вычеркнули. Ватикан оставляет за собой право вносить изменения в Библию до сих пор.

oleg_49709 · Answer

Отвечает священник Православной Церкви Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря: 
В библейских текстах древнееврейское слово нефеш (душа) употребляется в нескольких значениях: 1. Духовное бессмертное, оживотворяющее начало, поддерживающее жизненные процессы в теле: «И когда выходила из нее душа, ибо она умирала, то нарекла ему имя: Бенони» (Быт.35:18); "И простершись над отроком трижды, он воззвал к Господу и сказал: Господи Боже мой! да возвратится душа отрока сего в него!" (3 Цар.17:21); «И услышал Господь голос Илии, и возвратилась душа отрока сего в него, и он ожил» (17:22). 2. Часто это слово употребляется для обозначения человека в целом: «если мужчина или женщина сделает какой-либо грех против человека, и чрез это сделает преступление против Господа, и виновна будет душа та» (Числ.5:6); «а если будет вред, то отдай душу за душу» (Исх.21:23); «И сказала Давиду Мелхола, жена его: если ты не спасешь души твоей в эту ночь, то завтра будешь убит» (1 Цар.19:11); «Что холодная вода для истомленной жаждой души, то добрая весть из дальней стран» (Притч.25:25). У пророка Иезекииля в процитированном стихе также слово «душа» означает живого человека в целом. Это очевидно, если в качестве контекста взять всю главу. В ней о последствиях греха. По библейским понятиям грех ведет человека к смерти: «одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть» (Рим.5:12).