Как доказать, что мука вечная? СИ, адвентисты, и пр.

БИБЛИЯ

Апостол и Евангелист Иоанн Богослов однозначно (по-другому толковать невозможно) учит, что муки будут вечные: «и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.» (Отк 14:11)

Обращаю внимание, что выражение «во веки веков» – буквально, это минимум 40 000 лет (прим. видимому миру, для сравнения, всего 7532 года), то есть, период выходит далеко за рамки тысячелетнего Царства (даже если оно будет), Страшного Суда и «смерти второй» (Отк 21:8). Поэтому невозможно толковать «смерть вторую», как уничтожение душ или приостановку мучений грешников. Ни в коем случае. Под уничтожением «смерти и ада» подразумеваются НЕ души людей. Однозначно, а города дьявола, адская инфраструктура и т.д.

На самом деле, в широком смысле, под «веками веков» святой апостол подразумевает именно «вечности вечностей».
Слово αιωνας (айОнас) во 2-м значении означает – ВЕЧНОСТЬ:

Это же выражение из слова αιωνας (айОнас) святой апостол Иоанн употребляет, говоря о вечном пребывании душ в Раю (Отк 22:5), а также вечной жизни Господа на Небе (Отк 1:18), и т.д. То есть, нужно понимать, что Господь, как и души на Небе и в аду, будут существовать более 40 000 лет. Очевидно, что речь идет о вечности (периоде без конца).



КАНОНЫ

К-польский Собор 543 г:
«Кто говорит или думает, что наказание демонов и нечестивых людей временно и что после некоторого времени оно будет иметь конец или что будет после восстановление демонов и нечестивых людей, – да будет анафема».
— 9-й анафематизм святого Юстиниана Великого против оригенистов.

V Вселенский Собор 553 г:
«И Господь то решительно говорит, что «идут сии в муку вечную» (Мф. 25, 46), то отсылает иных «во огнь вечный, уготованный диаволу и ангелом его» (Мф.25:41), а в другом месте именует «геенну огненную», и присовокупляет: «идеже червь их не умирает, и огнь не угасает» (Мк. 9, 47–48), и еще древле о некоторых предрек чрез пророка, что «червь их не скончается, и огнь их не угаснет» (Ис. 66, 24): потому, если при таком числе подобных свидетельств, находящихся во многих местах богодухновенного Писания, многие еще, как бы забыв о всех подобных изречениях и определениях Господних, обещают себе конец мучению, чтобы свободнее отваживаться на грех; то сие, конечно, есть одна из козней диавольских. Ибо, если будет когда-нибудь конец вечному мучению, то и вечная жизнь, без сомнения, должна иметь конец. А если не смеем думать сего о жизни, то какое основание – полагать конец вечному мучению? И мучению и жизни равно придается одно слово: вечный»
— Деяния Вселенских Соборов, Том 5. Собор Константинопольский, 2-й, Вселенский пятый. Собрание 8.


ЭСХАТОЛОГИЯ

Страшный Суд Божий. Видение Григория, ученика святого и богоносного отца нашего Василия Нового Цареградского, с. 29.

…впоследствии неоднократно переиздававшееся, вышло в свет по молитвам и благословению Батюшки Николая (Гурьянова; 24.05.1909 24.08.2002). Батюшка сказал: «Именно так будет проходить Страшный Суд Божий. Надо, чтобы эта книга была у каждого человека на земле».