Напишите проблему и авторскую позицию, опираясь на текст.

Question

(1)   В   наши   дни   нелегко   распознать   род   занятий   человека,   а   особенно
молодого. (2)Спросив, кто он, в ответ можно услышать загадочное: «Я типа
студент» или менее таинственное: «Да я как бы учусь». (3) Что такое «типа»?
(4) Если есть «тип», то по логике должен быть «класс», «вид», «подвид» и
т.д.   (5)   «Я   подвид   студента»   -   звучит!   (6)   А   уж   если   приняться   за
расшифровку «как бы учусь (или работаю, отдыхаю)». (7) Вроде на русском
языке сказано, но это самое «как бы» дает понять, что все не по-настоящему,
понарошку.
(8) И такая речь «понарошку», увы, превалирует в нашем обществе. (9) На
улицах,  площадях,  во  дворе,  на работе  и  в  транспорте  – то  есть  в  нашей
повседневной жизни. (10) И это не молодежный сленг, а наш общий язык –
одно   из   главных   средств   общения.   (11)  Обилие   междометий   –   норма,   а
нормальный русский  –   заумь.   (12)  Вот   так  все  и  перевернулось   с  ног  на
(13) Давайте-ка заглянем в воронежский книжный магазин «Библиосфера»,
что   на   улице   Комиссаржевской,   и   послушаем   рабочую   летучку   юных
продавщиц-консультантов.   (14)  Собрав  персонал,   бригадир   знакомит  их   с содержанием новых книжных поступлений: «В этой, ну как ее там, новой
книге, в общем, он ей типа того, пообещал, а она как бы согласна, ну и они,
короче…». (15) Дальше, наверное,  продолжать нет смысла.   (16) И так все
ясно,  а точнее – неясно ничего.  (17) Хотите верьте,  хотите – нет, но речь
передана ничуть не утрировано.
(18)   Конечно,   в   оправдание   работницам   можно   сказать,   что,   каков
ассортимент, таков и пересказ. (19) Ширпотреба, причем низкого качества, в
наших   книжных  магазинах   хоть   отбавляй.   (20)   Безусловно,   современный
лубок,   явление   яркое   и   захватывающее,   сродни   безумному   телешоу,
рассчитанному на «здесь и сейчас», но отнюдь не на раздумья «спустя хотя
бы час»   -  имеет  право  на  жизнь.   (21)  Но кроме прав  должны же  быть  и
обязанности. (22) Так вот этот новый лубок не должен властвовать в нашей
литературе,  диктовать моду, определять  образ жизни и формировать наше
сознание. (23) А получается именно так.
(24) Книжные магазины Воронежа – показательнейший пример. (25) Жанры
ужасов, мистики и триллеров опережают по популярности только детектив и
фантастика.
(26)  Отсюда  и  убогий  словарный запас,  и  деградация  сознания.   (27)  Зато
какая жестикуляция, заменяющая речевую ограниченность!
(28) Когда не хватает ни слов, ни жестов, а выразиться хочется – пишут в
подъездах   и   заборах.   (29)   Или   рисуют.   (30)   «Граффити»!   (31)   Явление
относительно  новое  и,   надо   сказать,   далеко   не   однозначное.   (32)  С  ходу
отметать эти самые «граффити» не стоит…
(33)Повседневностью и нормой стала нецензурная брань. (34) Ругаются от
мала  до  велика,  прилюдно,   громко,  будто   так  и  надо.   (35)  Что   это   -
признание мата полноправной составной частью нашей речи?
(36) Язык наш не единожды переживал различные нашествия и всякий раз
успешно   справлялся   с   наплывом   иноземной   тарабарщины.   (37)
Наверное, справился бы и сейчас, вот только очередной «крестовый
поход» теперь не столько извне, сколько изнутри, а это гораздо хуже.
(38) И не борется человек говорящий, а приспосабливается и потакает
процессу всеми мыслимыми и немыслимыми способами.

Dark Smile · Answer

Проблема и авторская позиция 
Проблема: В современном обществе наблюдается ухудшение качества речи, особенно среди молодежи. Язык становится неясным и нездоровым, преобладает &#34;понарошечная&#34; речь, полная неопределенности и посредственности, что негативно сказывается на коммуникации и образовании. 
 
Авторская позиция: Автор критически оценивает состояние языка в обществе и выражает обеспокоенность тем, что &#34;типа&#34; и &#34;как бы&#34; стали нормой. Он утверждает, что эта тенденция приводит к деградации словарного запаса и сознания. При этом автор считает, что современные культурные явления, такие как распространение низкопробной литературы и нецензурной лексики, не должны доминировать в обществе и формировать образ жизни. Он подчеркивает необходимость осознания последствий этого языкового кризиса и призывает к более осознанному подходу к общению и культуре.