Что добролюбов говорит о персонажах грозы,с цитатами (по статье луч света в темном царстве)

Он много что говорил

Добролюбов в статье «Луч света в тёмном царстве» даёт следующую характеристику персонажам пьесы «Гроза»:

Катерина — главная героиня пьесы, которая представляет собой тип «новой» женщины, способной к самостоятельным решениям и поступкам. Она выделяется на фоне других персонажей своей искренностью, добротой и стремлением к свободе. Добролюбов пишет: «Катерина — женщина с страстным сердцем и нежным чувством; в её образе мы видим протест против кабановских понятий о нравственности, протест, доведенный до конца, до полной гибели» (цитата по статье «Луч света в тёмном царстве»).

Кабаниха — одна из главных антагонисток пьесы, олицетворение «тёмного царства». Она является воплощением деспотизма, ханжества и невежества. Добролюбов описывает её как «сухую, чёрствую, бездушную старуху, которая не знает никаких чувств, кроме злобы и ненависти» (цитата по статье «Луч света в тёмном царстве»).

Тихон — муж Катерины, который находится под влиянием матери и не способен противостоять её деспотизму. Добролюбов видит в нём слабого и безвольного человека, который не может защитить свою жену от Кабанихи.

Варвара — сестра Тихона, которая также находится под влиянием Кабанихи, но умеет находить способы обходить её запреты. Добролюбов описывает её как хитрую и изворотливую девушку, которая умеет приспосабливаться к обстоятельствам.

Кулигин — механик-самоучка, который пытается привнести в жизнь города Калинова новые идеи и технологии. Он является носителем прогрессивных взглядов и мечтает о том, чтобы сделать жизнь людей лучше. Добролюбов видит в нём надежду на будущее, на смену «тёмному царству».

Борис — племянник Дикого, который также находится под влиянием «тёмного царства». Он не способен защитить Катерину от Кабанихи и в итоге становится причиной её гибели. Добролюбов описывает его как слабого и безвольного человека, который не может противостоять обстоятельствам.

Дикой — богатый купец, который является воплощением деспотизма и самодурства. Он не признает никаких законов, кроме своих собственных, и не считается с мнением других людей. Добролюбов видит в нём типичного представителя «тёмного царства», который не способен измениться.

Феклуша — странница, которая распространяет слухи и сплетни о других городах и странах. Она является воплощением невежества и суеверий, которые царят в «тёмном царстве». Добролюбов описывает её как глупого и недалёкого человека, который не способен мыслить критически.

Добролюбов видит в пьесе «Гроза» противостояние двух миров: «тёмного царства» и «новой» жизни. Он считает, что «тёмное царство» должно уступить место «новой» жизни, которая основана на свободе, любви и взаимопонимании.

Добролюбов в своей статье "Луч света в темном царстве" рассматривает персонажей "Грозы" Островского сквозь призму своего понимания русской жизни и ее естественных стремлений. Он резко критикует тех критиков, которые подходят к произведению с заранее заданными идеями и пытаются "примерить" его к устаревшим канонам драматургии, игнорируя живую реальность, представленную в пьесе.

Добролюбов разделяет персонажей на два основных типа: самодуры (Дикой, Кабаниха) и забитые (Катерина, Тихон). Он не ограничивается простой характеристикой, а анализирует их как продукты общественной системы, как воплощение "темного царства". Самодуры, по мнению Добролюбова, представляют собой утрированное изображение произвола и беззакония, их власть основана на материальной зависимости окружающих и страхе перед ними. Он цитирует реплику Дикого: "Отчет, что ли, я стану тебе давать! Я и поважнее тебя никому отчета не даю. Хочу так думать о тебе, так и думаю! Для других ты честный человек, а я думаю, что ты разбойник, – вот и все". Эта цитата иллюстрирует произвол и отсутствие любой логики в их действиях. Добролюбов подчеркивает, что, несмотря на кажущееся могущество, самодуры ощущают внутренний страх и неуверенность, предчувствуя неизбежный упадок своей системы.

Центральной фигурой для Добролюбова является Катерина. Он видит в ней не просто жертву, а воплощение "луча света в темном царстве" — новый тип сильной личности, протестующей против угнетения и бесправия. Он не идеализирует ее, признавая ее слабости и внутренние противоречия, но подчеркивает ее решительность и готовность к самопожертвованию ради свободы и любви. Добролюбов отмечает исключительность ее характера, в котором всякое внешнее впечатление преломляется через призму ее внутреннего мира, ее стремлений к красоте, гармонии и счастью.

Он противопоставляет Катерину другим типам сильных характеров, представленных в русской литературе, которые либо действуют с чрезмерным пафосом или расчетом, либо являются продуктом утрировки и искажения русской натуры. По его мнению, Катерина — это цельный, естественный характер, не прибегающий к обману или героическим позам, а действующий по велению своей натуры, борясь против "темного царства" не отвлеченными идеями, а всей своей жизнью. Он описывает ее трагическую гибель как страшный вызов самодурству, как протест против унижения и бесправия, доведенный до крайнего предела.

В заключение Добролюбов утверждает, что "Гроза" – это не просто пьеса о любовной интриге, а глубокое и правдивое изображение социальных проблем русской жизни, где самодурство уже потеряло свою незыблемость, а новая сила, воплощенная в Катерине, неотвратимо приближается к своей победе. Он видит в пьесе "освежающее и ободряющее" надежда на лучшее будущее.

В статье «Луч света в тёмном царстве» Добролюбов анализирует образ Катерины в драме А. Н. Островского «Гроза».

Катерина — цельная и гармоничная девушка, для которой предпочтительнее собственная гибель, нежели жизнь в противных и чуждых ей обстоятельствах. Её душа полна «естественными стремлениями к красоте, гармонии, довольству, счастью».

Добролюбов приходит к выводу, что наилучшим решением для героини становится её побег с Борисом. В своей горькой участи она никого не винит и единственным утешением для себя видит смерть как тихую, спокойную гавань.