Житье Сергий Радонежский

Епифаний Премудрый, ученик Сергия Радонежского и автор его Жития, проявлял глубокое уважение и почтение к своему наставнику. Он стал свидетелем последних лет жизни Сергия и описал его как "пречудного и предобного" старца, который оставил значительное влияние на духовную жизнь Руси.

Взаимоотношения Епифания и Сергия

Епифаний был не только учеником Сергия, но и его духовным наследником. После кончины Сергия в 1392 году Епифаний взял на себя ответственность за сохранение его наследия, собирая материалы для Жития на протяжении 20 лет. В своем произведении он стремился отразить святость и добродетель Сергия. Он начал писать Житие через 26 лет после смерти Сергия, подчеркивая важность его личности для русской земли. В предисловии он выражает сожаление о том, что никто не осмеливался написать о Сергии ранее.
Епифаний описывал Сергия как человека, который проявлял скромность, чистоту души и бескорыстие. Он отмечал, что Сергий отказался от архиерейского сана, считая себя недостойным этой чести. Также Епифаний упоминал о трудностях и подвигах Сергия в пустыне, подчеркивая его стойкость перед лицом искушений.

Значение Жития

Житие Сергия Радонежского стало важным литературным и духовным памятником. Оно не только сохранило воспоминания о Сергии как о святом, но и стало основой для формирования его культа в Русской Православной Церкви. Епифаний использовал богатый фактический материал и личные свидетельства современников Сергия, чтобы создать полное представление о его жизни и делах.
Таким образом, отношение Епифания к Сергию Радонежскому было пронизано уважением и восхищением, что отразилось в его литературном наследии.