История 7 класс

В эпоху зрелого феодализма японский буддизм претерпел существенные изменения. Он обмирщился и начал отвечать на практические запросы времени.

Такие секты, как Нитирэн, Дзэн и ряд других, в своей проповеди перенесли акцент с идеи «спасения» и духовного усовершенствования личности в сфере сознания на проблемы жизни в миру, повседневного поведения в различных ситуациях, достижения состояния «просветления» на обыденном уровне.

Например, наставники секты Дзэн обучали не только основам вероучения, но и методам самоконтроля, необходимым как в религиозной практике созерцания, так и в жизненно важных для самурайского сословия «военных искусствах» — фехтовании, стрельбе из лука.

В период Токугавского сёгуната (1603–1868) отношение к буддизму в целом было довольно благосклонным. Он использовался в качестве удобного орудия для искоренения распространявшегося по Японии христианства, а также помогал властям осуществлять негласный надзор за населением. Каждая семья была приписана к конкретному храму (независимо от личных симпатий к определённой школе), в котором должна была регистрироваться.

Одновременно в недрах буддийских школ шли активные процессы осмысления философских концепций и их последующая трансформация с учётом новых условий. Такие крупные проповедники, как Такуан Сохо (1573–1645), Банкэй Ётаку (1622–1693), Хакуин Экаку (1683–1768), Судзуки Сёсан (1579–1655), начали отказываться от китайского языка и использовать для проповедей и в своих сочинениях японский язык.
Это мой пример
Удачи?