Можно ли христианке наращивать ресницы, волосы, ногти, делать окрашивание бровей?

можно. татуаж нельзя

Если по уму то даже волосы красить нельзя.

можно,нельзя менять тело(губы,груди и т.п.)и татуировки

Нет конечно.

а что это какой то ГРЕХ? следить за собой?

Христианки попадаются разные :)

Православной Христианке прежде всего нужно заботиться об украшении души добродетелями помня что тело временно , а душа вечна

И зубы протезировать....?

В вашей библии об этом что-то сказано? Если нет - то можно.

Дело в том, какая цель стоит перед человеком.

Если женщина просто это хочет делать для себя (чтобы чувствовать красивой), чтобы другие завидовали или смотрели с вожделением, для привлечения внимания,... - это грех.
Эта женщина просто считает себя христианкой, но не идёт по духовному пути. Она занята материальным, а не духовным. Для неё тело в приоритете и материальные ценности, а не Бог и любовь к Нему.
"Не можете служить Богу и мамоне"

Такая женщина не заботится о жизни внутренней, не стяжает святого духа (любовь Божью из души). Потому что всё её внимания направлено на отражение в зеркале, а не к душе.
Она как марионетка исполняет желания своего внутреннего беса (сознания).
Пришла мысль СДЕЛАЙ РЕСНИЦЫ - делает, пришла мысль НАРАСТИ ВОЛОСЫ - наращивает, а дальше что? Какая мысль придёт и что прикажет?
Нет работы над укрощением страстей.

Если женщина идёт по духовному пути, стяжает любовь Божью, то она счастлива с Богом внутри себя. Ей не нужно внимание и любовь людей. Она видит чёткую цель перед собой - стать ангелом и обрести жизнь вечную. И на тело старается тратить минимум времени.

В некоторых странах и обществах нужно соблюдать нормы и правила дресс-кода, иначе люди будут считать тебя невоспитанным.
И в эти нормы входит, например, побритые ноги, маникюр, ... или муж говорит женщине как она должна выглядеть, чтобы не позорить его (закрасить седые волосы).
Тогда в этом случае женщина может производить какие-то подобные манипуляции с телом, но она не должна этим стараться привлекать внимание на себя, отвлекая внимание других людей от духовного развития.

Грех в переводе с греческого языка означает ПРОМАХ.
Если человек направляет молитвы, внимание, энергию, умиление, благодарность,... Богу через душу свою, то греха нет.
А если МИМО души - грех, промах.

И вот, создавая себе апгрейд аватара, нужно стараться как можно меньше привлекать внимание.

Можно просто сделать аккуратный маникюр самой, купить для этого маикюрную машинку, седину закрасить, тушь купить. Но наращивать не стоит, это все для привлечения внимания людского. Сейчас продают гель для бровей, карандаш,можно купить самой подкорректировать.

В Библии нет запрета на использование косметических средств. Истинные христианки, как правило, не впадают в такие крайности и пользуются косметикой в разумных пределах.

Хотя Библия не уделяет этой теме особо пристального внимания, в ней не осуждается использование косметики и ношение ювелирных и прочих украшений. В то же время Слово Бога побуждает заботиться в первую очередь не о внешности, а о «нетленном наряде спокойного и кроткого духа» (1 Петра 3:3, 4).

Можно, наращивай)))

А так же ботокс, пирсинг, татуировки всего тела, ПермаЛип,
татуаж бровей, и наводить прочую красоту....?
Бог же ошибся ,создав тебя такой ,как ты есть?

Все что делает христианка прославляет Бога и приносит пользу святым в общине для духовного возрастания, укрепления веры и плодотворного служения дарами Духа Святого.
Христианство, это посвящение жизни Богу,как Христос,так и мы,след в СЛЕД!
То, о чем вы спросили помогает вам в благовестии?а в благочестии?
В чем именно это будет полезно и нужно вам чтобы являть людям Божью любовь и благодать?
Христиане, это миссионеры благовестники,Божьи посланники живые и радостные,соль и свет погибшему миру,а не манекены.

Многие люди, интересуясь вопросом о христианском отношении к изменению внешнего вида обязательно слышали аргумент о небогоугодности изменения образа Божия (или того вида, в котором нас создал Бог). Предлагаю небольшое критическое осмысление.
Утверждение, что "образ Божий в естественном телесном облике человека", является не просто безграмотной чушью, но и ересью антропоморфитов. Свт. Димитрию Ростовскому в свое время приходилось разбирать возражения противников брадобритья и обличать эту глупость. Кратко: образ Божий в свойствах души и никакого отношения к внешнему виду не имеет. Тоже самое можно сказать не только о бороде, но и обо всем остальном. Бритье бороды в этом плане ничем принципиально не отличается от нанесения макияжа. А примеры позитивного отношения Бога к искусственным украшениям есть в самой Библии (Иез.16:10-13). Об украшениях св. Августин пишет: Не стоит спешить с тем, чтобы запрещать носить украшенные золотом или драгоценностями одежды. Ибо те, которые не состоят в браке и не желают в него вступать, должны заботиться о том, как угодить Господу, тогда как другим дозволено заботиться о мирском: мужу – как угодить жене, а жене – как угодить мужу.
Следующее спорное утверждение состоит в том, что якобы Бог создал нас с определенным набором внешних характеристик, заложенных в ДНК. Не смей, говорят, красить волосы или удлинять ресницы, Бог тебя создал другой. В том то и дело, что Церковь никогда не учила о непосредственном творении каждого тела Богом. Происхождение тела – это результат генетических закономерностей, которые и производят определенный результат. То, что кто-то рождается красивым или некрасивым, здоровым или больным, в большинстве случаев, не связано с вмешательством Бога в геном человека. Бог запустил изначальный процесс размножения человечества, что не означает впоследствии индивидуальной "сборки вручную". Так что вряд ли изменения внешности обязательно означают презрение к делу Творца. Стоит добавить, что живя в мире искусственных вещей, мы уже давно неестественны в различных сферах, что не вызывает у нас ужаса. И апелляция к природе (вид ошибочной логической аргументации) является слабым аргументом для того, чтобы выяснить волю Господа Бога, кроме той, что выражена определенно в Св. Писании.
Означает ли все это, что нет никаких препятствий для изменения внешности и использования украшений? Нет, не означает. В христианской жизни нравственная оценка многих действий определяется добрыми или злыми мотивами. Поэтому полезно задаваться вопросом: для чего я делаю то или иное, какие мотивы мною движут? Также можно задать себе вопрос о том, не ввожу ли я в греховный соблазн людей, которые смотрят на меня? Думаю, что это и будет основным критерием для ответа на подобные вопросы.