Поклоняющихся Шиве часто считают имперсоналистами..Но так ли это..или способ поклонения не один?

8. Мудрецы сказали: Божествам везде поклоняются только в виде
изображений. Почему же Шиву почитают и через изображения, и через
лингам?

9. Сута сказал: О мудрецы, вы задали святой и чудесный вопрос. Ответ
на него дал Сам Шива, а не какой-нибудь обычный смертный.

10. Я расскажу вам, что сказал Сам Шива, и что я услышал от своего
наставника. Только Шиву прославляют как нишкалу (лишенного имени и
образа), поскольку Он тождествен Высшему Брахману.

11. Он также и сакала, так как у Него есть зримый образ. Он и сакала,
и нишкала. Именно Его аспекту нишкала соответствует лингам.

12 — 13. Аспекту сакала соответствует поклонение Его видимому
образу. Поскольку Он обладает и сакала-, и нишкала-аспектами, люди
почитают Его и в виде лингама, и в виде (скульптурного) изображения, и
Он носит имя «Высочайший Брахман». У других божеств, так как они не
являются Брахманом, нет никакого аспекта нишкала.

14. Поэтому (другим) божествам не поклоняются в виде лингама.
Другие божества суть не Брахман, а индивидуальные души.

15. Поскольку они являются воплощенными, их почитают только в
телесном образе. Шанкара обладает природой Брахмана, а другие
(божества) — природой индивидуальных душ.

16. Это объяснил, раскрывая значение пранавы (слога «ом»),
Нандикешвара, когда Санат-кумара, мудрый сын Брахмы, обратился к
нему с вопросами на горе Мандаре.

17 — 18. Во время поклонения всем божествам, кроме Шивы, мы
часто видим лишь телесный образ. И только в поклонении Шиве мы
находим и лингам, и телесный образ. Поэтому, о великодушный, разъясни
мне (это), пожалуйста, ясно, чтобы я осознал истину.

26 — 27. Нандикешвара сказал: Дорогой, из любви к тебе я открою
тебе истину. Давным-давно, в прославленную первую кальпу великие
духом Брахма и Вишну сражались друг с другом.

28. Для того чтобы искоренить их гордыню, Господь Парамешвара
явил Свой бестелесный образ в виде столпа света между ними.

29. Он отдельно явил Свой лингам, который вышел из столпа, желая
благословить миры.

30. С тех пор с одним лишь Шивой связывают и божественный
лингам, и телесный образ.

31. Со всеми божествами, кроме Шивы, связывают только телесный
образ. Различные телесные образы различных богов даруют лишь мирские
наслаждения. Что же касается Шивы, то лингам и телесный образ даруют
одновременно и благое мирское наслаждение, и освобождение.

Шива Пураны..Видьешвара-Самхита..гл 5