Почему Вишну-таттва имеет всего 60-т качеств Кришны у Шива-таттвы их 55 у Джива-таттвы 50-т из 64 качеств Кришны?

Все качества ограничены. а Всевышний - безграничен!
Все равно что ходить вокруг колодца, а водицы тебе не испить)

Версий ваших 'почему' могу предложить три плюс одна.

Что до меня, то я не озадачен различными системами подсчёта тех или иных таттва-адептов.

Потому что ты тут свою секту хочешь попиарить))

Потому что только у Кришны есть флейта, и "лишь Он обладает необыкновенной красотой, с которой не может сравниться ничто во всем творении".
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~...– Это такой сон... Я его видел много раз. Он – про город. Город этот похож на наш, только... ну, не совсем похож. В нем полно загадок, закоулков и всякого такого... А на площадях растут среди камней большие синие цветы... А кое-где вместо улиц каналы, и туда с моря заходят теплоходы, и часто даже не поймешь, где дома, а где корабельные рубки... А народу немного, поэтому в городе всегда спокойно...
Гайка сдержанно дышала у его плеча. Лесь продолжал:
– Мне всегда снится сперва утро. Тихое, раннее. И вдруг раздается музыка. Переливчатая... Знаешь, есть такой инструмент – флейта?
Гайка кивнула.
– Она хорошо так играет, – шепотом рассказывал Лесь. – Музыка эта – старинный марш. Не парадный, а такой... ну, немного печальный. В маршах есть средняя часть, она не боевая, а... словно передышка для отдыха.
– Я знаю. Кажется, это называется "анданте модерато". Мы учили в музыкальной школе, только точно я не помню...
– Хорошее название! – обрадовался Лесь. – Неважно, что не помнишь точно, пусть будет "анданте модерато". Правильно я сказал? Ну, вот... Значит, раздается такая музыка, а потом появляется мальчик. Это он играет на флейте. Идет по лестнице, по улице. А из калиток и переулков к нему сбегаются ребята: кто с трубой, кто с контрабасом, кто с барабаном. И. наконец получается целый оркестр. И марш теперь уже веселый. Утренний марш. И они шагают с ним через весь город.
– Куда? – прошептала Гайка.
– Не знаю... Просто такой обычай. Они будят город. И люди смотрят на них из окон и с тротуаров, и всем хорошо...
– Понимаю, – выдохнула Гайка. Словно видела этот город и маленький оркестр с блестящими трубами...
– А потом вечер. И оркестр возвращается. Марш все тот же, но теперь он звучит... ну, так, по-вечернему... И вот музыканты один за другим уходят в свои калитки. И музыка все тише, тише. И наконец мальчик с флейтой остается один. И вот играет ту музыку... "анданте модерато", и шагает, шагает по одной улице, по другой. По лестницам. В ту сторону, где за ходит солнце. Немного печальный такой, но неутомимый.
Лесь замолчал, и Гайка шепотом спросила:
– А что дальше?
– Ну вот... это такой мальчик... Я не могу объяснить, какой он. Это же во сне. Но если бы мы встретились, это был бы тот самый-самый друг...

http://www.rusf.ru/vk/book/dyrchataja_luna/dyrchataja_luna_1_08.htm

Истинная реальность «Я» - есть Парамашива, Высший Брахман, Абсолют, Исконный Ясный Свет. Истина. То, что за пределами всех таттв, понятий и категорий. Источник, основа и сущность всего. Из Него все исходит и из Него состоит.

«Этот Парабрахман захотел стать многими» (Тайттирийя-упанишада, 2.6)

Субъект и объект (ахам и идам) в непроявленном находятся в потенции, в равновесии. Но когда начинается развертывание творения, они появляются одновременно вместе. Но всегда один из них преобладает, подобно тому, как у монеты можно видеть только одну из сторон. Эти 2 фактора и есть 2 первых принципа – Шива и Шакти.

Абсолют, Парамашива действует пятерично – проявляя панчакритья:

1. Творение (сришти)

2. Поддержание (стхити)

3. Разрушение (самхара)

4. Сокрытие божественного (тиродхана)

5. Просветление (ануграха)

Парамашива обладает безграничной шакти, но выделяют 5 основных:

1 Чит – сознание, божественная сила самораскрытия,

2 Ананда – абсолютное божественное блаженство,

3 Иччха – абсолютная божественная воля,

4 Джняна – божественная сила знания,

5 Крийя – сила принимать любую форму и действовать в ней

Эти божественные шакти впоследствии претерпевают различные модификации, порождая кажущееся разнообразие.

«Чит» и «ананда» представляют самою природу Высочайшего – сварупу. Все остальное можно назвать ее различными шакти.
В Ведах сказано, что Бхагаван имеет 64 качества...

Вам сначала надо разобраться Кто есть Бхагаван.
А не постить искажения веданты.
А Кришна есть Аватар Вишну..это если по ортодоксальному..

Нипочему. Никакой причины этому не существует.

Ну сумасшедший, что возьмёшь.
В.Высоцкий

Аватар Нараяны Кришна вышел из Нараяны.. так что все качества есть ...
Или вы делить опять одного Бхагавана...:)
Этож.... ересь :))))))

Возможно потому, что составители этих мифов учились считать