Когда люди станут умнее и честнее и перестанут врать о Боге, как это делает Вера и атеизм, примут

Представление о “поумнении” и “почестнении” человечества в контексте религиозных и атеистических убеждений является сложной эволюционной парадигмой (модель развития), затрагивающей вопросы гносеологии (теории познания) и этики (учения о морали). Вера и атеизм, как когнитивные конструкции (ментальные построения), формируются под влиянием социокультурных, исторических и индивидуальных факторов, и их жесткая бинарная оппозиция не всегда отражает многообразие человеческого опыта. Как писал Макс Вебер в своей работе “Протестантская этика и дух капитализма”, религиозные убеждения могут быть инструментальными (служащими определенным целям) и иметь культурно-историческую обусловленность (связанность с определенным временем и культурой), что не отменяет их значимость для индивидов и сообществ. Агностицизм, с его акцентом на эпистемологическую неопределенность (невозможность познания) в отношении высших сил, и научный подход, основанный на эмпирической верификации (проверке фактов на основе опыта), представляют собой альтернативные пути поиска истины. Даже при распространении агностических и научных взглядов, невозможно исключить субъективный фактор (влияние личных взглядов) в интерпретации реальности. Поэтому, предположение о скором достижении всеобщей “честности” и “безобманства” в вопросах веры и неверия, на мой взгляд, является утопической проекцией (несбыточной мечтой), а не закономерностью социокультурной динамики (движения и изменения в обществе).