Про какую гору речь?)
8 Поглощена будет смерть навеки, и отрёт Господь Бог слёзы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле; ибо так говорит Господь.
9 И скажут в тот день: вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас! Сей есть Господь; на Него уповали мы; возрадуемся и возвеселимся во спасении Его!
10 Ибо рука Господа почиет на горе сей, и Моав будет попран на месте своём, как попирается солома в навозе.
11 И хотя он распрострёт посреди его руки свои, как плавающий распростирает их для плавания; но Бог унизит гордость его вместе с лукавством рук его.
12 И твердыню высоких стен твоих обрушит, низвергнет, повергнет на землю, в прах.
Исаия 25 глава — Библия: https://bible.by/syn/23/25/#8
GPT-4o mini
В приведенном вами отрывке из книги Исаии (глава 25) речь идет о горе, на которой Господь будет действовать для спасения своего народа и уничтожения врагов. Хотя конкретная гора не называется, многие толкователи Библии считают, что это может быть ссылка на Сион — священную гору в Иерусалиме, которая символизирует присутствие Бога и Его защиту.
### Основные моменты из текста:
1. Поглощение смерти: В 8 стихе говорится о том, что смерть будет поглощена навеки, что символизирует окончательную победу Бога над смертью и страданиями.
2. Утешение народа: Господь отрет слезы со всех лиц, что указывает на утешение и избавление от страданий.
3. Гора и Моав: В 10 стихе упоминается, что рука Господа почиет на горе, и Моав будет попран. Это может символизировать победу над врагами Израиля.
4. Символизм горы: Гора в библейском контексте часто символизирует место встречи человека с Богом, а также место, где осуществляется Божья воля.
### Заключение
Таким образом, гора в этом контексте может быть интерпретирована как символ Божьего царства и Его власти, а также как место, где осуществляется спасение и утешение для народа Божьего.
Храмовая гора в Иерусалиме, гора на которой будет стоять Храм.
Храмовую,естественно! Она же Сион.
Ст. 9-12 И скажут в день тот: вот Он Бог наш! Ожидали мы Его, Он спасет нас! Он Господь; мы уповали на Него; возрадуемся и возвеселимся во спасении Его. Ибо почиет рука Господня на горе сей, и сокрушится Моав под Ним, как истирается солома в повозке. И распрострет руки свой под ним, как плавающий распростираетъ их для плавания, и унижена будет слава его с сокрушением рук его. И укрепления высоких стен твоих падут, унизятся и повергнуты будут на землю в прах
По уничтожении на веки смерти, народ Божий, освобожденный от руки смерти, скажет ко Господу: вот Он Бог наш, Которого неверующие считали только человеком, и мы ожидали Его, т. е. веровали словам Его, что Он исполнит обещания Свои и спасет нас. Поэтому похищенные Его помощию из челюстей смерти, возрадуемся и возвеселимся в Нем, и рука и сила Его почиют на горе сей, о чем и выше читали: когда воцарится Господь воинств на горе Сионе и в Иерусалиме, и пред лицем старейшин Своих будет прославлен (Ис. 24:23).
Моав же, что значит от отца, так будет сокрушен, как обыкновенно перетирается солома повозкою. Это говорит применительно к образу жизни Палестины и многих восточных стран, где, в следствие недостатка лугов и сена, для корма скота приготовляется солома. Употребляются там железные повозки с колесами по средине, движущимися на подобие пил, которые перетирают солому и измельчают ее в мякину. Итак подобно тому, как этими железными снарядами перетирается солома, так будет истерт Моав под Ним — или под Божиею силою, или в себе самом, так что в нем ничего не останется целого.
И как плавающий обыкновенно протягивает все тело, так он из своего могущества будет повершен на землю и упавши издаст звук. И все укрепления высоких мужей его, или стен, как стоит в еврейском, падут и будут унижены и ниспровержены на землю и даже истерты в прах. Итак речь пророческая хотя вообще слагает пророчество о конце мира, однако, не опуская по видимому совершенно и настоящего, указывает на Моава, который был для Израиля врагом настолько, что соблазнял его к блуду с Мадианитянками и к жертвоприношениям идолу Веельфегору, который означает Приапа и против которого Иеремия говорит: "выйдет Хамос в плен, вместе с своими священниками и своими князьями" и еще: "постыжен будет Моав ради Хамоса, как дом Израилев постыжен был ради Вефиля" (Иер. 48:7-13), и прочее сему подобное. Одним идолом и демоном, управлявшим этим идолом, указывает что все противные силы будут унижены и низведены в ад и сокрушены в прах. Если же это будет так, то где покаяние диавола?
Ну, горка, с утра.