Не правда ли удивительно что Кришна и Шива часто разыгрывают такие спектакли!?

Представляете, бывает так, что Верховная Личность Бога Шри Кришна с целью ввести в заблуждение демонов, чтобы спасти их от деградации заинтересовав более легкими низшими видами познания, (тамас) ибо более сокровенное знание таким пока не осилить,(саттва) даёт задание Шиве обманув этих находящихся в тамасе живых существ выступить в роли Верховной Личности Бога создав такие тамасичные учения, хотя на самом деле Шива занимает подчинённое положение!
Рассматривая разные ступени ведического знания, множество историй об испытаниях Вишну и Шивы устроенных им мудрецами и обстоятельствами становится ясно, что Вишну по статусу и благочестию находится выше Шивы!
Кришна же создатель и Вишну и Шивы и вообще всего всего, т.е. причина всех причин о чём сказано в авторитетных писаниях!
Именно поэтому важно также уяснить простую истину на слайде!С двух точек зрения, где в священных писаниях даются казалось бы прямо противоположные и противоречивые толкования того, кто есть Верховный Господь с доказательствами правоты обеих сторон, истину посередине способны вычленить не многие. Для этого живое существо должно пройти очень длинный путь, прожить много жизней посвящённых духовной практике.
Лишь самым удачливым по прошествии множества таких воплощений приходит осознание что Кришна причина всех причин!
Это очень глубокая сонастройка!
Чтобы увидеть самую сокровенную истину необходимо подняться выше гун материальной природы.
Выше этих гун на трансцендентном уровне находится Господь Кришна что сказано во многих местах ведического знания!
Например Шива управляет гуной невежества (тамас) а Вишну гуной благости (саттва).
Но разве может повелитель тамаса (и гнева) быть высшим Богом?
Разве может находиться высшее знание в источнике, предназначенном для тамасичного сознания?
Из ведических историй известно что Шива подвергался влиянию этих гун в то время как на Вишну они не оказали никакого влияния. А тем более на Кришну.
Именно поэтому и существует классификация уровней вед таких как 6 ПУРАН, изучение которых благоприятно для тех, кто находится под влиянием гуны невежества (тама-гуны): Матсья-пурана, Курма-пурана, Линга-пурана, Шива-пурана, Сканда-пурана, Агни-пурана,
и 6 ПУРАН для тех, кто находится под влиянием гуны страсти (раджас): Брахманда-пурана, Брахма-вайварта-пурана, Маркандея-пурана, Бхавишья-пурана, Вамана-пурана, Брахма-пурана и естественно следование им не даёт возможности полностью освободиться от влияния низших гун материальной природы.
Выше их находится 6 ПУРАН, предназначенных для изучения тем, кто находится под влиянием
гуны благости (саттва-гуны): Вишну-пурана, Бхагавата-пурана, Нарадея-пурана,
Гаруда-пурана, Падма-пурана, Вараха-пурана.
Наиболее же авторитетным изложением Ведического знания является
БХАГАВАТА-ПУРАНА ("Шримад-Бхагаватам").
Эту Пурану называют "зрелым плодом древа ведической литературы", что подтверждается во множестве святых источников вед, переведённых с санскрита уполномоченными представителями Бога.