Не логично ли считать что Бог непостижим? (мысль внутри)

Предположить можно что угодно, а вот как на самом деле!

когда рад за другого Вот тогда и постигаешь!

Кроме зрения материального, есть еще и духовное зрение ( врочем это относится ко всем органам чувств ) - и это не патология, вы уж поверьте. Только через нашу бессмертную душу и можно постичь Бога, потому что она неотлучна от него. Все остальное временно и ограничено.

Бог постижим. Это истина и факт. Сам Бог призывает чтобы к нему приблизились. Иакова 4:8 "Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам"
Но сначала Бога нужно узнать как личность. Иоанна 17:3 "...да знают Тебя, единого истинного Бога".
Деяния 17:27 "дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и НЕДАЛЕКО от каждого из нас".

Есть знание, получаемое независимо от опыта, присущее сознанию изначально, почему-то разум ищет высшую сущность, это уже не материально.

не логично ли предположить, что если Он пожелает открыться человеку, то в состоянии сделать это так, что будет понят? а на сколько сам человек извратит это познание в попытке передать его другим, это уже другой вопрос...

Логично!

Бог, как некая сила способная влиять не подвергаясь ответному влиянию, логически не совместим с существованием мира. Покрасней такого мира, в котором мы существуем!

Как мы познаём невидимый ветер? Не с помощью ли тех же органов чувств и ума глядя на то, как ветер воздействует на видимые предметы? Не увидеть Творца, имея возможность познавать с помощью органов чувств и ума Его творения, окружающий нас мир, может только человек, сильно желающий не замечать Господа, так как без Бога жить легче, исчезает чувство ответственности. Ведь если человек не сотворён, а возник по воле случая, то и никому, и ничем не обязан. Почему-то у людей здравомыслящих вызывает улыбку рассказ о том, как человек шёл, споткнулся и упал на нож. И так десять раз подряд. Но те же люди считают вполне возможным случайное зарождение жизни на Земле, и такое же случайное, без чьей-либо помощи со стороны (!) её поддержание и развитие на протяжении тысячелетий. Ведь если бы случайно возникла, то что ей мешало точно так же случайно разрушиться и прекратиться.
Не прельщайтесь и не надейтесь на то, что со смертью тела всё закончится и все ваши долги спишутся автоматически. Человеком, как личностью, является его душа. Это, собственно, и есть человек, а тело скорее скафандр, обеспечивающий жизнедеятельность человека в материальном мире. Душа человека бессмертна и только избавится от тела (этой завесы, скрывающей от нас мир духовный) как тут же откроются духовные «глазки» и мы увидим духов, ангелов, в том числе и падших (бесов или демонов) , и окажемся в компании тех, с кем сходна по своему качеству, наполнению, содержанию наша душа. А сознание наше не исчезнет, но освободившись от тесной «скорлупы» , только расправит плечи. Душа человеческая может и видеть, и слышать, и чувствовать боль. Боль же душевная самая невыносимая. (какую боль она испытывает от безвозвратной потери близкого, родного человека, или зависти, или ненависти, злобы, гнева, уныния, отчаяния, безысходности) . Там же эти чувства, заглушаемые, притупляемые сейчас телесной оболочкой, возрастут тысячекратно и муки, угрызения совести станут невыносимыми. Особенно от осознания, что потеряна всякая возможность что-либо исправить, так как это было возможным только находясь в теле (там не отмажешься, что в земной жизни некогда было заниматься спасением души, так как львинную долю отпущенного времени «съедало» пребывание в инете, на Вопросах и Ответах) . Эти угрызения совести и есть состояние ада ибо ад, это состояние души, непрекращающийся кошмар. А познавать Бога человек может только в той мере, в какой Бог открывается человеку и только в пределах, отведённых для человеческого разума. Так как ум человеческий имеет свои пределы точно так же, как и, например, имеют свои пределы физические возможности человека. Ведь не пытаемся мы перевернуть танк, многоэтажку, сдвинуть остров. Нам такое и в голову не приходит. Куда же нам тягаться (а тем более постигнуть в полной мере) с Богом, которому под силу создать вселенную, мир ангельский и нас, человеков. Для того же, чтобы убедиться в существовании Бога и познать, что Бог есть Любовь, много ума не надо, это под силу и ребёнку. При условии, что его действительно искренне этот вопрос волнует и что под влиянием нераскаянных грехов его душа не переполнилась духом неверия и подозрительности, бесовского духа. А что в этом удивительного? Когда мы грешим, то уподобляемся бесам, и чем больше коснеем в грехах, тем больше наполняем свою душу духом сатанинским, которому ненавистны даже разговоры о Боге, о тех, кто Бога любит, и о спасении человека от рабства греха.