Кто были родителями Ярило?

По одной версии, Ярила принадлежит к ежегодно умирающим и воскресающим богам плодородия (именно это означает чучело головы в его руке) Ярила был богом весны: он воплощает ее плодородные силы, он приносил ее с собой, от него зависел и ее своевременный приход, и осуществление надежд крестьян. Ярило появлялся в положенное время года, распространял весеннее солнечное тепло, возбуждал производительную силу в растениях и людях, вносил в жизнь и жизнь людей молодую свежесть, пылкость чувств, наполнял людей храбростью. Именно из-за отца Ярило стал земледельцем ведь его отец могучий Велес, как и его мать он стал воином (матерью была Дива-Додола) Родился Ярило от того что Дива понюхала чудесный ландыш в который превратился Велес.
Ярило подчиняются дикие животные, духи природы и низшие божества. Зимой Ярила превращается в Мороз и уничтожает то что родил весной.

По другой версии - Ярила – сын Велеса и Живы
Ярило, согласно мифологической системе, принятой русско-славянской
родноверческой общиной “Родолюбие“, – сын Велеса и Живы и, в каком-то
смысле, одна из ипостасей Велеса. Он олицетворяет собой жизненную силу
– от земного плодородия и человеческой сексуальности до воли к жизни
как таковой – солнечную Ярь. Сатья-Веда (сборник гимнов-обращений к
славянским богам, используемых общиной “Родолюбие“ в ритуальной
практике ) прославляет его словами:

Славься, Свет-Ярило могучий!

Да пребудет сила твоя
неистощимая, всеродящая
в нас вовек!
Наш дух – твой дух!

Ярило (белорусское Ярыло; балтийско-славянское Яровит;
сербо-хорватское Jарило; и т. д. ) – наибольшую известность получил как
бог, олицетворяющий прежде всего весеннее плодородие. В начале
годового цикла предстает в облике прекрасного юноши, в конце – в виде
мудрого седобородого старца. Весной едет по зеленым дорогам на белом
коне, босой, в широкой льняной рубахе, держа в одной руке сноп
колосьев, а в другой – мертвую голову (череп) . Сопровождаем свитой из
божеств любви и весеннего плодородия (Лелем, Полелем и их сестрой
Лелей) и божествами, входящими в число Младших Стихийных Богов (в
отличие от Древних и Старших Небесных Богов)