Проверка фактов: «Христианство» и христианская религия НЕ встречаются в Библии

Более 11 лет назад я опубликовал статью об английском слове «христианин», объясняя, как я перестал использовать этот термин по отношению к себе, поскольку этот термин имеет очень много разных значений и понимается, вероятно, тысячами различных способов.

Я писал, что термин «христианин» встречается только 3 раза во всех писаниях Нового Завета, и он никогда не используется верующими и последователями Иисуса Христа для обозначения себя в Новом Завете.

Но по мере того, как события разворачиваются в нынешней постковидной культуре, пришло время обновить это учение и расширить его, показав, что более широкий термин «христианство» или «христианская религия» не встречается нигде в Библии и на самом деле является религиозным культом, который является частью сатанинской мировой системы и использован для порабощения масс.

Итак, пока 11 лет назад я писал:

Должны ли верующие в Иисуса Христа сегодня использовать слово «христианин», чтобы описать себя, хотя первые ученики этого не делали?Вероятно, нет правильного или неправильного ответа на этот вопрос.

Я не уверен, что это верно и сегодня, в постковидном мире, потому что слова «христианин» и «христианство» сегодня явно ассоциируются с тем, что мы выступаем за фармацевтику и за вакцинацию, и, следовательно, за сатану и его мировую систему.

COVID выявил очень глубокую коррупцию в Американской христианской церкви и ее идолопоклонство в служении правителю этого мира, в отличие от служения нынешнему правящему Королю, сидящему на троне в Царстве Божьем.

Кем были последователи Иисуса Христа в Новом Завете?

Путь

Все первые ученики (ученики) Иисуса Христа были выходцами из народа Израиля, поэтому их называли «евреями» в отношении их национальности как граждан Израиля, а в отношении их религии – иудейской веры.

По мере того как учение и влияние Иисуса распространялись, этих верующих евреев иногда называли «сектой» иудейской религии, иногда – «сектой Назареев» (см. Деяния 24), потому что Иисус и многие из его последователей были родом из города Назарета.

Это обозначение использовали те, кто не принадлежал к «секте» и не был среди последователей Иисуса.

Когда неевреи (язычники) начали верить в Иисуса и следовать за Ним, их уже нельзя было назвать «сектой» иудейской религии, и именно отсюда термин «христианин» в главе 11 Деяний, где он впервые используется.

Опять же, это было обозначение, данное верующим теми, кто находится вне их групп, а не теми, кто находится внутри.

Павел был апостолом (посланником) для верующих язычников, но большинство групп, собиравшихся, чтобы узнать больше об Иисусе во время служения Павла, были смешанными группами верующих как язычников, так и иудеев, и Павел называл их всех единой группой, принадлежащей к «Пути».

Греческое слово в оригинальных текстах – hodos, означающее «дорога» или иногда «маршрут» или «путешествие/поездка» по дороге, ведущей к месту назначения.

Оно часто используется только в буквальном смысле как физическая «дорога», как в этом стихе:

Они были на дороге, ведущей в Иерусалим, и Иисус шел впереди них; И они изумлялись, и те, кто следовал за ними, боялись. И снова Он отвел двенадцать апостолов в сторону и начал рассказывать им, что должно произойти с Ним (Марка 10:32)

«Путь» также используется метафорически. Мы видим, что оно используется по отношению к Иоанну Крестителю, предтече Иисуса Христа, который также был его двоюродным братом.

В те дни приходил Иоанн Креститель, проповедовал в Иудейской пустыне и говорил: «Покайтесь, ибо близко Царство Небесное».Это Тот, о Ком было сказано через пророка Исаию: «Глас некоего взывающий в пустыне: приготовь путь Господу, сделай стези прямыми для Него». (Матфея 3:1-3)

Он также часто использовался самим Иисусом.

Иисус использовал его метафорически, чтобы обозначить два разных «пути/дороги» в жизни, по которым люди могут следовать. Вот два разных английских перевода одних и тех же стихов, в одном из которых используется слово «путь», а в другом — «дорога»:

Входите через узкие ворота. Ибо ворота широки и легок путь, ведущий к погибели, и тех, кто входит через них, много.Ибо узки врата и труден путь, ведущий в жизнь, и мало тех, кто находит их. (Матфея 7:13-14)Войдите через узкие ворота. Ибо широки ворота и широка дорога, ведущая к погибели, и многие входят через нее.Но малы ворота и узка дорога, ведущая к жизни, и лишь немногие находят ее. (Матфея 7:13-14)

Может возникнуть искушение подумать, что «узкий» путь здесь относится к «христианам».

Но Иисус утверждает, что «немногие» находят и идут по этому пути, а христианство сегодня является самой густонаселенной религией в мире, и большинство американцев называют себя «христианами».

Возможно ли, что большинство «христиан» только верят, что они находятся на прямой и узкой «дороге», а на самом деле находятся на пути к гибели?

На самом деле Иисус отвечает нам на этот вопрос чуть позже, в той же главе Евангелия от Матфея:

Не всякий, говорящий мне: «Господи, Господи», войдет в Царство Небесное, но только тот, кто исполняет волю Отца Моего, Который на небесах.Многие скажут мне в тот день: «Господи, Господи, разве мы не пророчествовали во имя Твое, и не во имя Твое изгоняли бесов и не совершали много чудес?»Тогда я скажу им прямо: «Я никогда не знал вас. Прочь от меня, злодеи! (Матфея 7:21-23 курсив мой. – Д. А. Б.)

Контекст здесь таков, что Иисус предупреждает о «лжепророках», которые кажутся «добрыми», потому что «они приходят к вам в овечьей шкуре, а внутри суть свирепые волки». (Матфея 7:15)

Эта группа людей, которые утверждают, что являются последователями Иисуса, на самом деле составляют «большинство».

В 14-й главе Евангелия от Иоанна во время беседы в горнице в ночь перед казнью Иисус очень ясно дает понять, что Он ЕСТЬ Путь к Богу и к Царству Божьему на небесах.

Фома сказал ему: «Господи, мы не знаем, куда ты идешь, так как же мы можем знать дорогу?»Иисус ответил: «Я есмь путь и истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, как только через Меня. (От Иоанна 14:5-6 курсив мой. – Д. А. Б.)

Таким образом, термин «Путь» стал использоваться по отношению к тем, кто следовал за Иисусом, поскольку он исходил непосредственно из его собственного учения. Оно не имеет ничего общего с их этнической принадлежностью или религиозными убеждениями, поскольку оно использовалось как для евреев, так и для неевреев (язычников), верующих в Иисуса.

В книге Деяний Апостолов этот термин часто используется для обозначения истинно верующих в Иисуса.

Тем временем Савл все еще выдыхал смертоносные угрозы в адрес учеников Господа.Он пошел к первосвященнику и попросил у него писем в синагоги в Дамаске, чтобы, если он найдет там кого-нибудь, кто принадлежал бы к Пути, будь то мужчины или женщины, он мог взять их в плен в Иерусалим. (Деяния 9:1-2)Тем временем в Ефес прибыл еврей по имени Аполлос, уроженец Александрии.

Он был человеком образованным, с глубоким знанием Писания.Он был наставлен на путь Господень, и он говорил с великим рвением и точно учил об Иисусе, хотя знал только о крещении Иоанна. Он начал смело говорить в синагоге.Когда Прискилла и Акила услышали его, они пригласили его к себе домой и объяснили ему путь Божий более адекватно. (Деяния 18:24-26)Павел вошел в синагогу и смело говорил там в течение трех месяцев, убедительно доказывая о Царстве Божьем.

Но некоторые из них стали упрямыми; они отказывались верить и публично клеветали на Путь.Поэтому Павел оставил их. Он брал с собой учеников и ежедневно беседовал в лекционном зале Тиранна.Так продолжалось два года, так что все иудеи и греки, жившие в провинции Асийской, услышали слово Господне. (Примечание в Деяниях 19:8-10: Я подчеркнул тот факт, что Павел оставил собрание «верующих» в «синагоге» (слово, которое также переводится на русский язык как «собрание» в Послании Иакова 2:2), потому что они не принадлежали к «Пути».)

Примерно в то же время возник большой беспорядок, связанный с Путем. (Деяния 19:23)Однако я признаю, что поклоняюсь Богу наших отцов как последователю Пути, который они называют сектой.Я верю всему, что согласуется с Законом и что написано в Пророках, и я так же надеюсь на Бога, как и эти люди, что произойдет воскресение как праведных, так и нечестивых. (Деяния 24:14-15)Тогда Феликс, который был хорошо знаком с Путем, объявил перерыв. «Когда придет полководец Лисий, — сказал он, — я решу твое дело». (Деяния 24:22).

Таким образом, этот общий термин, используемый в первом веке для обозначения верующих в Иисуса Христа, явно не был новой «религией» под названием «христианство», но использовался для обозначения истинно верующих от ложных.

По отдельности верующих называли между собой такими терминами, как «ученики», «братья» или просто «верующие».

Только те, кто не принадлежал к Пути, использовали термин «христианин», который встречается только в трех местах Нового Завета: Деяния 3:11, Деяния 26:26 и 28 Петра 1:4.

Когда зародилась христианская религия?

Ответ на вопрос «Когда зародилась христианская религия?» будет зависеть от того, как мы определяем «религию». Большинство христиан ответят на этот вопрос, заявив, что христианская религия началась с Иисуса Христа в первом веке.

Но, согласно Священному Писанию, нет нового религиозного учреждения, которое началось бы в первом веке.

Если мы определяем «религию» как институт с четко определенными доктринами веры, то христианская религия зародилась в четвертом веке при римском императоре Константине.

Этот период времени был тем же временем, когда началась католическая церковь и должность «Папы Римского».

Константин был римским императором с 306 по 337 год и стал единственным императором Римской империи в 324 году после победы над своими соперниками.

Он якобы был «крещен» как «христианин» около 312 года, а затем издал Миланский эдикт в