За свои годы наблюдения я заметил колоссальную разницу между католиками, протестантами, и православными.

Мы не будем говорить о догматике, и прочих подобных темах, а взглянем внутрь, сначала начнём с Православия (православные с маленькой буквы, религия Православие с большой, так будет с другими религиями).

Православный молиться одинаковыми молитвами как мытарь, мытарская молитва Господи, Иисусе Христе сыне Божий, помилуй мя грешнаго.

Внутреннее состояние должно быть в покое тишине, исахизм, благодаря этому и будет возможность развиваться в отношениях между Богом и человеком.

Евхаристия самая главная часть православного, это не просто Кровь и Тело Господне, но и сопричастие Обожения, где Человек соединяется с Христом.

Православный молится два раза в день, конечная же цель дойти до неба через Лествицу Иакова, Иоанн Лествичкин написал про Лествицу, православные обычно это читают.

Теперь же с Протестантизма, ну во первых Православия отличается тем, что там хотя ба два течения Ортодоксия, и Ортодоксия (Староверы), то в Протестантизме их же великое множество, начиная с классических примеров Протестантизма-Лютеранство, Англиканство, Реформаторство, Пресвитериани, до крайне новых учений или сект-Пятидесятники, Адвентисты, и тд.

Обычно, протестант, думает что уже спасен (хотя есть множество различий), но в России популярно уже с 1990 года именно баптизм и их вероучение, чем нежели Пятидесятники, Адвентисты, Лютерани (они с Ингрии с 16 века уже), то их вероучение крайне простое, молись, веруй, чуть делай добрые дела, не греши, кайся, что в итоге возможно приведёт к Царствию Небесному, но однако есть нюанс, а как определить, что человек вошёл в Рай, в Католической Церкви, или в Православии все уже решено, канонизация.

Можно задать протестанту вопрос, чем отличается Протестантизм от Православия, вероятнее он ответит следующее "нет икон", "нет Святых мощей", "нет Храмов, литургии" и тд, протестант отвергает это все это, православные же утверждают, что это уже давно либо в Ветхозаветной Церковью было утверждено (Иудаизм), либо в предании от Апостолов в 1 веке.

Хотя косвенно на Храмы все же есть упоминание, например Евр 13:10

Теперь с католиками, они очень близки к Православию, в прямом смысле этого слова, они были едины до 1000 годов, что описал выше все тоже самое, только возможно без исахизма, и с чистилищей.

Что я заметил когда беседовал, проводил дискуссии, диспуты с католиками, они утверждают что только они являются главной, то есть ключи от Апостола Петра как сказано в Мф 16:18, но однако забывают упоминать о Апостольстве Петра в Антиохийской Церкви которая тоже основал Апостол Пётр, думаю это сложная диллема с Католической точки зрения, как и филиокве, думаю если Флорентийский собор договорился с православными, то не было раскола.

С уважением, можете критиковать мой текст, делать комментарии о том, что вы думаете, извините за грамматические ошибки.