Христиане, объясните, как понимать слова в Библии "Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя"?

Question

Просто мне этим здесь вот этот человек пытается сказать, мол, раз так написано, то Бог осуждает в праздники в целом, что конечно не так, поэтому я пытаюсь объяснить, почему в данной цитате сказано &#34;праздники ваши ненавидит душа Моя&#34;?  Тут явно сказано не про новый год, потому что новый год не является языческим праздником, как это придумали сектанты.
Время вопроса 14:00 04.11.2025

alexious · Accepted Answer

&#34;13. Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие — и празднование!
14
Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их.
15
 И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.
16
 Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло;
17
 научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетённого, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.
18
 Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю.&#34;
Исаия, 1 глава
В более полном отрывке становится понятным, что почитание Бога не в отмечании праздников, а в соблюдении Его заповедей даже по отношению людей друг к другу.

mak_filli_1 · Answer

Работать грязные негры работать и нефиг халтурить что не ясно

i_am_i_am1 · Answer

Если обратить внимание на происхождение Нового Года, то он пришёл из древнего Вавилона. Вавилонский год начинался около весеннего равноденствия — в марте месяце. Празднование длилось 11 дней и было сосредоточено на поклонении Мардуку, богу-покровителю г. Вавилон. (Следы вавилонского новогоднего праздника, как например, маскарад и ритуалы плодородности, все еще наблюдаются при новогодних праздниках по всей земле. 
Бог считает происходящие из Вавилона религиозные обычаи нечистыми. Он называет мировую державу ложной религии с ее коренившимися в древнем Вавилоне обычаями «Вавилоном великим» и предупреждает: «Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее» (Откровение 18:2, 4). Так как обычаи новогоднего праздника языческого происхождения, то желающие жить согласно Библии люди сторонятся таких празднований.

chka_chka_10 · Answer

А какие у вас праздники? Их приветствует Бог? Языческие и политические (основанные на национализме) праздники радуют Бога?

azya13 · Answer

Бог ценит искреннее сердце, праведную жизнь и истинное поклонение, которое выражается не только в ритуалах (новомесячия), но и в повседневных делах милосердия, справедливости и любви. Когда внешние формы поклонения (праздники, жертвы) становятся лишь маской для греховной жизни, они теряют свое значение и даже становятся противны Богу.

nervous_8736 · Answer

о язычестве

mak_filli_1 · Answer

что могли еще написать мошенники ради собственного блага ?

user_261745857 · Answer

это частное мнение гражданина Исая. и вообще вырвато из контекста.он выразился в том плане что надо на первое место духовное ставить. а не просто праздновать. более понятно Яков сказал на эту тему: вера без дел мертва

archibald_1 · Answer

В христианстве нет ритуалов, обрядов, таинств, празднеств, символов, святынь, икон, мощей, реликвий и прочей показухи. Учение Христа направлено на преображение своего сознания (души) для жизни в любви и согласии в Небесном царстве.
======================
Суть христианства (учения Христа)
1. Провозглашение Царства Божьего (Царства Небесного)
Это центральная тема всей проповеди Иисуса.
Что это?
 Царство Божье — это не географическое место, а реальность, где правит Бог и исполняется Его воля.
Ключевые цитаты:
«Царство Божие внутрь вас есть» (Лк. 17:21).
«Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6:33).
2. Любовь как высший закон
Иисус радикально углубляет и делает центральной заповедь о любви.
Любовь к Богу:
 «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим» (Мф. 22:37).
Любовь к ближнему:
 «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22:39). В притче о добром самарянине (Лк. 10) Он показывает, что «ближний» — это любой человек, даже чужак и враг.
Любовь к врагам:
 Это самый радикальный аспект Его учения. «А я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф. 5:44).
3. Этическое учение: Нагорная проповедь (Евангелие от Матфея, главы 5-7)
Это квинтэссенция этического учения Иисуса.
Заповеди блаженства:
 Объявление о том, кто по-настоящему благословен: скромные, плачущие, кроткие, алчущие правды, милостивые, чистые сердцем, миротворцы, изгнанные за правду (Мф. 5:3-10).
«Вы слышали... а Я говорю вам»:
 Иисус углубляет заповеди, обращаясь к внутреннему настрою сердца, а не только к внешнему действию.
Не только «не убивай», но и «не гневайся напрасно» (Мф. 5:21-22).
Не только «не прелюбодействуй», но и «всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф. 5:27-28).
Отказ от мести:
 «Подставь другую щёку», «пройди со обидящим тебя лишнее поприще» (Мф. 5:38-41).
О духовных практиках:
 Твори милостыню, молись и постись втайне, не напоказ, чтобы угодить Богу, а не людям (Мф. 6:1-18).
О доверии Богу:
 «Не заботьтесь о завтрашнем дне... посмотрите на птиц небесных... не засевают, не жнут... Отец ваш Небесный питает их» (Мф. 6:25-34).
Золотое правило:
 «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Мф. 7:12).
4. Отношение к себе, богатству и власти
Самоотречение:
 «Если кто хочет идти за Мною, измени себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк. 8:34).
Смирение и служение:
 «Кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою» (Мк. 9:35). Яркий пример — омовение ног ученикам (Ин. 13:1-17).
Опасность богатства:
 «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие» (Мк. 10:25). Иисус призывает к внутренней свободе от богатства, а не к его абсолютному отвержению для всех.
5. Отношение к грешникам и религиозным лидерам
Милосердие к грешникам:
 Иисус постоянно общается с теми, кого религиозное общество презирало: мытарями (сборщиками налогов), блудницами, прокажёнными. Его знаменитые слова: «Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Мк. 2:17).
Критика фарисеев и книжников:
 Он резко критикует их за лицемерие, формальное соблюдение закона при внутренней нечистоте, самоправедность и бремя, которое они возлагают на людей (Мф. 23).
6. Эсхатология (учение о конце времён)
Иисус говорит о будущем суде. Критерием этого суда будет практическое проявление любви и милосердия: «так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25:40).
Резюме:
Если говорить кратко, 
Иисус учил о наступлении Царства Божьего, которое требует от человека радикального изменения сердца (покаяния), основанного на любви к Богу и к ближнему (включая врагов). Эта любовь проявляется в милосердии, смирении, внутренней чистоте и прощении.