Что нас ждет после смерти?

Question

Как вы думаете, что будет после смерти?

rassvet_293 · Accepted Answer

Вас не знаю. Мы совоскресли со Христом, и ждём Его

user_312635743 · Answer

Смерти нет ,религии и наука врут про смерть

ivan_iskanerovich · Answer

все что перечислил.. потому что души разные, а некторые и во все без них и творят за жизнь то же разное..

oleg_rad_ru · Answer

Читай Православный молитвослов и ходи в Православную Церковь..

kedr_livanskii_5 · Answer

Вопрос о жизни после смерти действительно очень многообразный и сложный. Обычно, я всегда задаю один и тот же вопрос: Какое доказательство весомо, актуально и действительно во всех проявлениях (сферах) человеческой жизни? Ответьте мне на этот вопрос. Будь-то в физике, географии, политологии, военном и аграрном деле?

Не дожидаясь различных пересылок и гаданий отвечу - это *Практика.

-- "С помощью подорожника можно заживлять раны"
-- Если пить магний, то вы будите более устойчивы к стрессу.
-- Если долго сидеть в телефоне, то глазной аппарат ослабляется, и впоследствии мы в даль видим хуже, нежели вблизь.
-- Если в аквариум посадить гуппи вместе с барбусами, то одни из них рискуют быть погрызанными .

Что это всё? - Это я вам перечислил практические ситуации, с которыми многие из нас наверняка встречались по жизни, а их ведь неисчисляемое количество. Неоднократно мы говорим друг-другу сделать что-то определенное, и человек порой бывает не уверен в том, что оно работает (например совет бабушки по приготовлению кваса с жжёной карамелью), а потом уже делает так постоянно.

- Всё это исключительно практика человека.

Интересно, но на протяжении истории человека, человек всегда стремился куда-то ввысь. Говорил о добре, долге, О ЖИЗНИ после смерти, о высшем Абсолюте.

Многие представляли Бога по разному; Одни видели Его описание в виде солнца, так как оно есть светило из светил, и для нас высокая звезда - один из источников нашей жизни. Кто-то сказал что Бог подобен Льву, так как Он большой, здоровый и могучий. Или вовсе Большой птице с крыльями, потому - что он везде успевает и тд.

Интересно, но ещё не нашли ни единого племени, где таких идей небыло.

И вернувшись к словам о практике сопоставляем как пазлы: Миллионы тех, кто верил в Бога среди казалось бы умных людей, от простых до знати, миллионы тех, кто за свои убеждения предпочёл Бога, а не жизнь, что мы видим по жизнеописанию мучеников. Они ведь не когда-то там в прошлом, - это наша эпоха, советский союз* Не просто одна кучка фанатиков, которая долбилась головой о стену и подобно адептам умерли за свои взгляды.

МИЛЛИОНЫ. Которым предлагали: Возьми, брось сейчас пшено в огонь, отрекись от Христа, признай наших богов молнии и воды и будет тебе счастье и жизнь! Нет. Со словами " Христос Воскресе" -- люди принимали эту смерть, которая и по сей день является для нас великой. уже не говорю о том, что почти каждый верующий человек расскажет вам из своей жизни про взмахи и непонимание врачей, при чудном рождении здорового ребёнка, которому до этого ставили диагноз инвалида, дауна и склоняли к аборту.

Случаи исцеления, устроения жизни чудным образом.

И вот когда все наслаивается друг на друга, то проще уж сказать, что есть Бог, и есть жизнь после смерти, чем отвергать это.

Помолчим о научной концепции, ярко говорящей о том, что все научные и общесобранные знания человека в одном месте - капля воды в океане непознанного, Капля, а кто-то выводит из математической формулы то, что Бога то и нету, но не задумывается о том, что он Вне творения. Книга, не докажет читателю, что писателя небыло., и не опровергнет его существование.

Христианство невероятно просто: Соблюди заповеди, живи мирно, будь с Богом, будет тебе счастье, живи не только для себя.*

Но тяжело знаете что? Если Бог есть, то надо меняться, надо признать, что я ныне в заблуждении, надо найти мир между людьми, перестать воровать, маьериться, любить, не завидовать и тд. Просто когда Бога нет. Ничё не надо, а потом под конец жизни ему все ничего не дали, все вокруг виноваты что семьи, жены нету.

alexious · Answer

Как ни странно, при всём многообразии, здесь нет подходящего ответа.

krug_108 · Answer

никто не знает

ivan_ivanov_211988 · Answer

Ну еда

abc11 · Answer

каждого своё. но вы не волнуйтесь- без котла не останетесь

serene_211 · Answer

последние минуты жизни нашего мозга наверное будут вечным сном , прокруткой какой нибудь воспоминаний . и наверное конец сна этого не застанем .

а может темнота и видеть мы ее не сможем

archibald_1 · Answer

Воскрешение vs. загробная жизнь1. Ключевое отличие: Бессмертие души vs. Воскресение телаПрежде всего, важно понять принципиальное различие между двумя концепциями:Бессмертие души (заимствованное из греческой философии, например, у Платона): Душа по своей природе бессмертна и вечна. Тело — это темница или временная оболочка, от которой душа освобождается после смерти. Спасение заключается в освобождении от телесного.Телесное воскресение (библейская концепция): Человек — это целостное существо, единство души и тела. Смерть — это трагедия, распад и враг, который должен быть побежден. Спасение — это не освобождение от тела, а искупление и преображение самого тела, его воссоздание и воссоединение с душой для вечной жизни.Христианская надежда, основанная на Ветхом и Новом Заветах, — это надежда на телесное воскрешение, а не на бестелесное существование.2. Ветхий Завет: Основа надежды на воскресениеВетхий Завет в основном фокусируется на жизни &#34;под солнцем&#34; и завете с Богом в этой жизни. Однако в нем постепенно раскрывается и надежда на победу над смертью.Книга Иова (19:25-27): Это одно из самых ярких пророчеств. Иов восклицает: «А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию; и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его». Здесь ясно говорится о восставлении из праха и видении Бога во плоти.Пророк Иезекииль (Глава 37 — видение сухих костей): Это прямое и мощное откровение о физическом воскресении. Бог показывает пророку поле сухих костей и спрашивает: «Могут ли эти кости ожить?» Затем происходит процесс восстановления: кости соединяются, обрастают жилами, плотью и, наконец, духом. Бог объясняет: «Кости сии — весь дом Израилев... и я открою гробы ваши и выведу вас из гробов ваших, народ Мой, и введу вас в землю Израилеву» (Иез. 37:11-12).Пророк Даниил (12:2): Самый прямой текст в Ветхом Завете: «И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление». «Спящие в прахе» — это те, кто мертв и похоронен. Пробуждение — это воскресение из могил, причем с разделением на участь.Вывод по ВЗ: Надежда Ветхого Завета — это не уход в бестелесный духовный мир, а Божье могущественное вмешательство, которое вернет к жизни тех, кто покоится в земле.3. Новый Завет: Исполнение и раскрытие в Иисусе ХристеИменно в Новом Завете тема воскресения становится центральной и обретает конкретную форму в личности Иисуса Христа.а) Воскресение Иисуса — прообраз и основаниеФизическая реальность Воскресения: Евангелия настойчиво подчеркивают, что Иисус воскрес не как призрак или дух, а в преображенном, но реальном теле.Пустая гробница: Сам факт пустой гробницы указывает на то, что тело исчезло.Фома (Иоанн 20:24-29): Иисус говорит Фоме: «Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим». Это прямое доказательство телесности. Дух не имеет ран и костей.Трапезы с учениками (Лука 24:36-43): Ученики подумали, что видят духа. Но Иисус говорит: «Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня». И затем Он ест перед ними печеную рыбу. Это окончательно опровергает идею о чисто духовном явлении.«Первенец из умерших» (1 Коринфянам 15:20): Апостол Павел называет Христа «первенцем из умерших». Это означает, что Его воскресение — это образец и гарантия воскресения всех верующих. Каков Первенец, таковы и последующие.б) Учение апостола Павла о теле воскресенияПавел, который лучше всех знал разницу между еврейским и греческим мировоззрением, наиболее подробно развивает эту тему.1 Коринфянам 15 — ключевая глава: Вся эта глава посвящена защите и объяснению доктрины воскресения.Важность телесного воскресения (ст. 12-19): Павел утверждает, что если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес, и вера тщетна. Это показывает, насколько центрально это понятие.Аналогия с семенем (ст. 35-44): На вопрос «в каком теле придут?» Павел отвечает: сеется тело физическое («душевное»), а восстает тело духовное. Важно: «духовное тело» (греч. soma pneumatikon) — это не «бестелесный дух», а тело, полностью оживленное и управляемое Духом Святым, в отличие от нынешнего, оживленного душой (soma psychikon). Это — преображенное, нетленное, славное тело, но все же тело. Он сравнивает это с семенем и растением: это и преемственность, но и радикальное преображение.Римлянам 8:18-23: Павел описывает, что все творение, включая нас, «стенает и мучится», ожидая «искупления тела нашего». Надежда — не на оставление тела, а на его искупление.в) Суд и два исхода (эсхатология)Картина Страшного Суда полностью соответствует идее телесного воскресения.Все народы собраны телесно. Суд происходит над воскресшими людьми.Разделение на овец и козлов приводит к двум участьям: «праведники в жизнь вечную», а грешники — «в муку вечную».Книга Откровение (Апокалипсис) завершает эту картину:Откр. 20:11-15: Происходит суд у «великого белого престола». «И море отдало мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них» — это всеобщее телесное воскресение для суда.Откр. 21:1-4: Окончательная участь праведных — не бестелесное существование, а жизнь в новом небе и новой земле, где Бог «отрет всякую слезу с очей их». Это обновленное, физическое творение, где будут обитать праведники в воскресших телах.ЗаключениеЦентральной надеждой христианства является не бестелесное бессмертие души, а телесное воскресение из мертвых, явленное и гарантированное воскресением Иисуса Христа.Ветхий Завет пророчески указывает на это.Иисус учил о воскресении праведных и неправедных (Иоанн 5:28-29) и Сам воскрес телесно.Апостолы, особенно Павел, построили на этом все свое богословие спасения.Суд и вечная участь предполагают воскресших людей, либо к жизни вечной в обновленном теле на новой земле, либо к вечному отделению от Бога.Таким образом, христианство предлагает не исход из материального мира, а его радикальное искупление и преображение, начинающееся с воскресения нашего собственного тела. Это надежда не на призрачное существование, а на полнокровную, физическую, вечную жизнь в присутствии Бога.