А когда вас обижают вы защищаетесь...или раздумываете какую щеку подставить...правую или левую??

Question

purported_1029 · Accepted Answer

Разворачиваю к обижающему зеркало, чтоб до капли прочувствовал на себе, что он творит с другими. Бывает чуток перебарщиваю с обратной связью 😅
Ибо нефиг!
Про щеки, это очень хорошая метафора безусловно есть такой момент что обижает только обиженный и он нуждается в сочувствии понимании и помощи. Но я не святая, чтоб пинками из меня выбивали добро по отношению к себе, поэтому действую симметрично.
Зато очень хорошо доходит . Доходчиво преподношу урок как вести себя не надо.В случае с подставлением другой щеки, можно нарваться на психопатические проявления личности и он будет наслаждаться процессом, так что не вариант.
Добрый день !

proximus_ctntavr · Answer

Редко обидчики, проявляют себя. Но меня обучили не обращать на них внимания. Хотя порой, у меня это плохо получается.

nebratyatebegnida4 · Answer

Я просто перестаю общаться 
Друзей потому у меня нет 
Так приятели типа того 
А если бить хлебало то толку мало
Даже если свое подставлять 
Защищаться тоже бессмысленно и энергозатратно

gor_l_satellite · Answer

Правша и жизнь раздумывать отучила...
Бью,потом думаю/сожалею.
Что есть,то есть.)))
Дня улыбчивого,Саша!)))

user_sergey · Answer

Все по настроению)

ghoulholly · Answer

раздумываю какую щеку подставить

dyadyushka_au · Answer

А чё сразу &#34;меня обижать&#34;? Можно попроще способ самоубивства подобрать - покурить там, на динамитном заводе...

deleted_342928536_ · Answer

а если реально можно ли играть если я с внг?

anastasik14 · Answer

Эх если бы кто то захотел ещё со мной подраться а то все как то бояться)

molchun1980 · Answer

Ы с Права..Ы с Слева..Ы с Ноги..Ы канеш Голову Падключу..)

ilia_prorokov_1 · Answer

Согласно христианскому толкованию, это следует понимать не буквально, как это трактуют гои - невежественный народ. 
См ниже Ориген &#34;О началах&#34;
Ориге́н Адама́нт
 (
др.-греч.
 Ὠριγένης Ἀδαμάντιος, 
лат.
Origenes Adamantius
; ок. 
185
, 
Александрия
 — ок. 
253
, 
Тир
) — 
греческий
христианский
теолог
, 
философ
, 
учёный
[1]
; основатель 
библейской
филологии
, основоположник 
оригенизма
, автор термина «
Богочеловек
»
«Если мы перейдем к Евангелию и поищем здесь подобных предписаний, то что может быть бессмысленнее повеления: «Никого же на пути целуйте» (Лк. 10.4. стар. ред.), которое, по мнению простецов, Спаситель дал апостолам? Также, когда говорится об ударе в правую щеку, то представляется в высшей степени невероятное дело, потому что всякий бьющий, если только он не страдает каким-нибудь природным недостатком, бьет правою рукою в левую щеку. Невозможно понять из Евангелия и того, каким образом правый глаз служит к соблазну. Ведь если мы допустим, что кто-нибудь может соблазняться через зрение, то почему причину (соблазна) нужно относить именно к правому глазу, хотя смотрят оба глаза? Справедливо ли поступил бы кто-нибудь, если бы, осуждая себя в воззрении на женщину с пожеланием, отнес причину (этого) к одному только правому глазу? Также и апостол повелевает, говоря: быть «призван ли кто обрезанным, не скрывайся» (1Кор. 7.18). Во-первых, всякий желающий увидеть, что апостол говорит это не в соответствии с тою беседой, какую сам он предложил выше: в самом деле, давая законы о браке и чистоте, разве не напрасно он вставил эти слова? Во-вторых, кто скажет, что погрешил бы тот человек, который постарался бы, если это возможно, «сотворить себе необрезание» – ради постыдности, какую народ приписывает обрезанию? Все это сказано нами для доказательства того, что божественная сила, давшая нам Священное Писание, имела целью то, чтобы мы не принимали слова Писания только буквально, так как по букве слова Писания иногда не сообразны с истиной, даже бессмысленны и невозможны: мы хотели доказать, что к действительной истории и к законам, полезным по буквальному смыслу, (в Писании) прибавлено еще нечто.
   (Р) Если подобных же предписаний мы будем искать в Евангелиях, то не покажется ли нелепым, при буквальном понимании, следующее изречение: «Никого же на пути целуйте?» Между тем, простецы думают, что наш Спаситель дал апостолам именно такое предписание. И как можно исполнить (предписание) относительно того, что не должно иметь ни двух одежд, ни обуви (Мф. 10.10),– особенно в тех странах, где бывает очень жестокая и суровая зима с гололедицами? Также повелевается, чтобы получивший удар в правую щеку подставил и левую; между тем всякий кто, бьет правою рукою, бьет в левую щеку. Невозможным нужно считать и следующее евангельское предписание: если правый глаз будет соблазном тебе, то его нужно вырвать. Если мы допустим, что это сказано о плотских очах, то как объяснить то, что вина соблазна относится к одному глазу, и именно к правому, хотя смотрят оба глаза? И разве человек не совершает величайшее преступление, если сам на себя наложит руки? Впрочем, может быть, нет ничего такого в Писаниях апостола Павла? Но что означают его слова: быть «призван ли кто обрезанным, не скрывайся»? Если кто потщательнее рассмотрит это изречение, то, во-первых, не покажется ли, что оно высказано не в соответствии с тем, о чем апостол говорил раньше: ведь у него была речь относительно предписаний о браке и чистоте, – и, в таком случае, эти слова приведены, конечно, не к делу. Во-вторых, какой вред был бы, если бы кто-нибудь мог «сотворить себе необрезание», для того, чтобы избежать стыда, какой причиняет обрезание? В-третьих, сделать это даже совершенно невозможно. Все это сказано нами для доказательства того, что Святой Дух, соблаговоливший дать нам божественные Писания, имел целью вовсе не то, чтобы мы могли назидаться одною только буквою, и именно во всех местах Писания, ибо, как мы замечаем, буква часто заключает в себе невозможный и недостаточный смысл: через нее иногда указывается не только неразумное, но и невозможное. Нет, Святой Дух имел целью вразумить нас, что (в Священном Писании) с этою видимою историей соединено нечто такое, что при глубочайшем рассмотрении и понимании, сообщает закон, полезный для людей и достойный Бога.

olegborisovich · Answer

Не злись на тех кто обижает тебя - 
Пожелай им земли пухом

k_a_r_r_y · Answer

Просто ухожу...
Доброе утро, Лапочка! Хорошей среды! Уже среда....Обнимаю))

denis_taipan · Answer

Ты случаем не мазохисткой   ль будешь
Давно приметил - стоит дать тебе пощечину посильнее словесную, как ты исчезаешь из поля зрения на сутки. 
Утром следующего дня как ни в чем не бывало.....пошло - поехало хамство
Твой сарказм ничуть не умен. Не смешон. Противен!
А еще запредельно глуп.
Мисс Очевидность, вот уж и правда - очевидная очевидность
Да меня обидеть физически невозможно в принципе, при моем -то размере, росте.
Какая щека? Она у меня на высоте выше 2 метров!
Ну поди, достань рукой, дай если дотянешься )))
Уж тогда сначала нужно меня уронить на землю, а потом бить куда вздумается.
Да я ж тоже поди не дурак, чтоб кому -то подыграть своим здоровьем