Прочитать произведение "Полтава", сформулировать три проблемных вопроса и ответить на них
Помогите написать. Пожалуйста
Первый вопрос, который сразу бросается в глаза: Какова роль личных обид в масштабе исторических событий?
Если внимательно проследить за мотивацией героев, становится понятно, что великие исторические потрясения у Пушкина вырастают из сугубо личных переживаний. Главный злодей поэмы, Мазепа, решается на измену не только из политического расчета, но и из-за затаенной злобы на Петра. Пушкин вспоминает эпизод, когда царь в порыве гнева дернул Мазепу за усы. Эта личная обида вынашивалась годами и в итоге вылилась в предательство, стоившее тысяч жизней. То же самое касается и Кочубея. Его донос на гетмана продиктован не столько заботой о государстве, сколько жаждой отцовской мести за поруганную честь дочери. Получается, что история движется не только холодным расчетом, но и горячими, порой мелочными человеческими страстями.
Второй важный вопрос касается женского персонажа: Почему выбор Марии оказывается роковым и в чем суть ее трагедии?
Трагедия Марии не только в том, что она стала жертвой обмана, но и в том, что она сама сделала противоестественный выбор. Она отказалась от обычного человеческого счастья и любви ровесников, будучи ослепленной ореолом власти и "мрачной славы" Мазепы. Она полюбила не человека, а его величие и силу, переступив через святые узы родства и предав родителей. Пушкин показывает, что построить счастье на несчастье близких невозможно. Ее безумие в финале - это закономерная плата за то, что она позволила своим иллюзиям и страсти заглушить голос совести и дочернего долга. Реальность в виде казни отца разрушила ее романтический мир.
Третий вопрос связан с противопоставлением лидеров: Как и почему Пушкин противопоставляет образы Петра I и Мазепы?
Автор рисует их как полные противоположности, как свет и тень. Мазепа показан человеком, который живет только ради себя. Он скрытен, коварен, злопамятен и, как пишет поэт, "не ведает святыни". У него нет привязанности ни к родине, ни к людям, он готов жертвовать всем ради своих амбиций. Петр же предстает как стихия, "божия гроза". Он может быть ужасен, но он открыт, смел и созидателен. Его сила направлена на укрепление молодого государства. Показателен момент после битвы: Петр пирует с пленными шведами, называя их учителями, что говорит о его великодушии. Мазепа же даже в бегах остается сжигаем злобой. Это конфликт между дряхлым эгоизмом и мощной, устремленной в будущее государственной волей.
1. Является ли Мазепа романтическим героем или предателем?
Он является предателем. Пушкин сознательно разрушает романтический образ. Мазепа действует из личной мести и властолюбия, а не ради идеалов. Его подлость по отношению к Марии и Кочубею окончательно снимает с него ореол благородного бунтаря.
2. В чем трагедия Марии — она жертва государства?
Она жертва личного предательства в эпицентре государственного. Ее трагедия не в столкновении с «машиной», а в том, что она оказалась разменной монетой в игре Мазепы. Ее мир разрушен не Петром, а тем, кого она любила, что делает ее страдания абсолютными и неразрешимыми.
3. Почему Пушкин прославляет монархическую мощь Петра?
Потому что видит в ней созидательное, исторически необходимое начало. Петр — «полуденный луч» прогресса, символ молодой, объединяющей силы нации, противостоящей эгоистичному сепаратизму (Мазепа) и разрушительному хаосу (Карл XII). Его победа — это триумф государственного порядка и исторической судьбы России.