Зловещая сила, стоящая за историческими конфликтами, глобальными планами, революциями и мировыми войнами
« Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться; нет ничего нового под солнцем ». — Екклесиаст 1:9
Приведенные ниже отрывки из книги Энтони К. Саттона «Тайная элита Америки» помогут читателям понять, что такое гегелевский диалектический процесс и как элиты использовали его на протяжении истории для достижения благоприятных результатов в своих интересах.
Действует ли сейчас та же зловещая сила, стоящая за операцией «Корона» , используя тот же гегелевский диалектический процесс для установления Нового порядка веков и создания последнего мирового диктатора ? Решайте сами…
Написать комментарий
Созданный конфликт и диалектический процесс
Операционная история Ордена может быть понята только в рамках гегелевской диалектики. Проще говоря, это идея о том, что конфликт порождает историю. Из этой аксиомы следует, что контролируемый конфликт может создать предопределенную историю…
В гегелевских терминах, существующая сила (тезис) порождает противодействующую силу (антитезис). Конфликт между двумя силами приводит к формированию синтеза… Синтез, к которому стремится истеблишмент, называется Новым мировым порядком… И это достигается с помощью продуманного, управляемого использования конфликта… «Конфликт» приносит прибыль, одновременно приближая мир к Единому мировому правительству.
Действия Ордена должны рассматриваться и объясняться в рамках гегелевской диалектики. Их деятельность не может быть объяснена с точки зрения какой-либо другой философии… Орден нельзя описать как «правый» или «левый», светский или религиозный, марксистский или капиталистический. Орден и его цели — это всё это и ничего из этого одновременно.
Описательная всемирная история в [капиталистических] и марксистских странах состоит лишь из описания и анализа в рамках политической структуры «правых» или «левых»… Однако существует и другая рамка для исторического анализа… [использующая] гегелевскую логику для определения того, используют ли элиты, контролирующие государство, диалектический процесс для создания заранее определенного исторического синтеза.
Например, президент Вудроу Уилсон сделал показательное заявление:
«Некоторые из самых влиятельных людей в США в сфере торговли и производства знают, что существует власть настолько организованная, настолько коварная, настолько всеобъемлющая и настолько всепроникающая, что им лучше говорить шепотом, когда они осуждают её».
Кто или что это за власть? И как она используется?
В этой серии статей утверждается, что нынешняя мировая ситуация была преднамеренно создана этой элитарной властью, в большей или меньшей степени, путем манипулирования «правыми» и «левыми» элементами. Мы утверждаем, что самая могущественная из всех мировых элит за последние 100 лет развила как правые, так и левые элементы для создания Нового мирового порядка.
Практика «управления» кризисами для достижения благоприятного результата — то есть, благоприятного для элиты — свободно признается в литературе, например, Трехсторонней комиссии. Более того, нет сомнений в том, что решения о войне и мире принимаются немногими представителями элиты, а не [общественностью].
Как работает диалектический процесс
В Германии со времен Канта, через Фихте и Гегеля до 1945 года, основополагающей философией было всеобщее братство, неприятие индивидуализма и общее противостояние западной классической либеральной мысли почти во всех ее аспектах. Немецкий идеализм... был философской основой для работ Карла Маркса и «левых» гегельянцев, а также Бисмарка, Гитлера и «правых» гегельянцев.
Гегелевская система политической мысли [утверждает, что] государство также является Богом, что единственная обязанность гражданина — служить Богу, служа государству, что государство — это Абсолютный Разум, [и] что гражданин может обрести свободу только через поклонение и полное подчинение государству. [Эти абсурды] глубоко проникли в систему образования США под давлением таких организаций, как Национальная ассоциация образования и крупные фонды.
Из этой системы гегелевской философии происходит историческая диалектика, согласно которой все исторические события возникают из конфликта между противоборствующими силами.
Карл Маркс в «Капитале» представил капитализм как тезис, а коммунизм — как антитезис… [Однако] столкновение противоположностей в гегелевской системе должно привести к созданию общества, не являющегося ни капиталистическим, ни коммунистическим. Более того… этот новый синтез будет отражать концепцию государства как Бога и индивида как полностью подчиненного всемогущему государству.
Какова же тогда функция парламента или конгресса для гегелевцев? Эти институты лишь позволяют индивидам чувствовать, что их мнения имеют некоторую ценность… Как говорит Гегель:
«Благодаря этому участию, субъективной свободе и тщеславию перед общим мнением (индивиды) могут показать свою ощутимую эффективность и наслаждаться удовлетворением от ощущения, что они чего-то стоят».
Война, организованный конфликт наций, для гегелевцев — лишь видимый результат столкновения идей. Как выразился Джон Дьюи, любимец гегелевской школы современной системы образования:
«Война — самый эффективный проповедник тщетности всех лишь конечных интересов; она кладет конец тому эгоистичному эгоизму индивида, который стремится присвоить себе жизнь и имущество или своей семье».
— «Немецкая философия и политика», с. 197.
Прежде всего, гегелевская доктрина утверждает божественное право государств, а не божественное право королей. Государство для Гегеля и гегельянцев — это Бог на земле:
«Движение Бога в истории является причиной существования государств; их основанием является сила Разума, реализующая себя как воля. Каждое государство, каким бы оно ни было, участвует в божественной сущности. Государство — это не творение человеческого искусства, его мог создать только Разум».
— «Философия права».
Для Гегеля индивид — ничто, индивид не имеет прав, мораль состоит исключительно в следовании за лидером… Сравните это с духом и буквой Конституции Соединенных Штатов: «Мы, народ» наделяем государство некоторыми полномочиями и оставляем все остальные за народом… Для этих элитистов государство является высшим, и самопровозглашенная элита, управляющая государством, действительно действует как Бог на земле.
Создание войны и революции
Эта манипуляция «левыми» и «правыми» на внутреннем фронте воспроизводится на международной арене, где «левые» и «правые» политические структуры искусственно конструируются и разрушаются в стремлении к единому мировому синтезу. (см. примечание E2)
В университетских учебниках война и революция представлены как более или менее случайные результаты конфликтующих сил... К сожалению, это абсурд. Война всегда является преднамеренным творческим актом [элитарных] личностей.
В западных учебниках также есть огромные пробелы. Например, после Второй мировой войны трибуналы, созданные для расследования деятельности нацистских военных преступников, тщательно цензурировали любые материалы, содержащие информацию о западной (еврейской) помощи Гитлеру. Точно так же западные учебники по советскому экономическому развитию опускают любое описание экономической и финансовой помощи, оказанной революции [большевистской] 1917 года и последующему экономическому развитию западными (еврейскими) фирмами и банками.
(Более подробную информацию см. в книгах профессора Саттона «Уолл-стрит и большевистская революция» и «Уолл-стрит и восхождение Гитлера»).
Революция всегда описывается как спонтанное событие, происходящее среди политически или экономически обездоленных против автократического государства. В западных учебниках вы никогда не найдете свидетельств того, что революциям необходимо финансирование, и источник этого финансирования во многих случаях восходит к Уолл-стрит.
Следовательно, можно утверждать, что наша западная история столь же искажена, подвергнута цензуре и в значительной степени бесполезна, как и история гитлеровской Германии, Советского Союза или коммунистического Китая. Ни один западный фонд не выделит гранты на исследование подобных тем, немногие западные ученые могут «выжить», занимаясь исследованиями подобных тезисов, и, конечно же, ни одно крупное издательство не примет рукописи, отражающие подобные аргументы.
На самом деле существует другая, в значительной степени не зафиксированная история, и она рассказывает совершенно иную историю, чем наши «очищенные» учебники. Она рассказывает историю преднамеренного развязывания войн, осознанного финансирования революций для противостояния правительствам и использования конфликта для создания Нового мирового порядка.
Мы покажем, что цель этого порядка — создание нового синтеза, Нового мирового порядка в гегелевском духе, где государство является абсолютом, а индивид может обрести свободу только в слепом подчинении государству.
Революции, тираны и войны — тотальный натиск. Профессор Уолтер Вейт.
Для успеха революций, тиранов и войн необходимы финансирование и поддержка. Кто стоит за крупными конфликтами, особенно в последние столетия? Действуют ли зловещие силы за кулисами, стремясь к своему гегелевскому синтезу и установлению нового порядка вещей? Среди обсуждаемых тем — революции прошлого столетия, кульминацией которых стали подъем США, убийство Кеннеди и установление нового мирового порядка.
