Капролалия это удел нефомалов? Принадлежащих к опасным для психического и духовного здоровья течениям?

Срамословие присуще всем векам, местам и народам. Порок этот есть наследие чисто языческое. Он всецело коренится в фаллических культах древнего Востока, начиная с «глубин сатанинских» (Апок. 2, 24) и темных бездн разврата в честь Ваала, Астарты, Хамоса и проч. и кончая классическими пережитками последнего. Причем порок этот и какое-то тайное странное тяготение к нему стоят в прямой зависимости от того, насколько близко стоит человек к Богу. И если он отодвигается от Бога, то тотчас же начинает входить в область сатанинскую и приобретать эту скверную привычку — призывать вместо Бога имя лукавого и вместо Божественных вещей поминать срамные.
Скверные чудовищные выражения (матерная брань) суть на самом деле молитвенные формулы, Обращенные к демонам. Это не просто легкомыслие, не просто грубая шутка, не простое колебание воздушных волн. Произнося страшные заклинания, человек вызывает и привлекает к себе гнуснейших бесов, приносит сатане противоестественную словесную жертву! Он делается колдуном, магом, чародеем Посредством самых смрадных приемов.
Сквернословие выявляется не только на словах, но и в письме, у писателей, а у «неграмотных» выливается в так называемую «заборную литературу» . И этот вид порока не только отличительная особенность нашего времени, но был всегда и везде. В древнем мире «заборная литература» была распространена не меньше по качеству и по количеству, чем у нас. Порча стен окрашенных известкой или беломраморных домов прекрасной Эллады и Рима часто приводила хозяев в отчаяние и заставляла их вывешивать следующие объявления: «Прошу здесь ничего не писать» . Подобные же предупреждения красовались в общественных местах, потому что и они не были застрахованы от похабников. Безстыдными надписями иногда исчерчивали всю стену дома, так что прохожие возмущались до глубины своей языческой души и сами, в свою очередь, прибавляли новую надпись, изливая в ней свое негодование.
Православная Церковь всегда запрещала сквернословие, злоречие, бранные выражения. А матерщина и является сквернословием наимерзейшим. Кстати, Церковь запрещает и чернословие (чертыхательство) .
Святой апостол Павел повелевает: «...блуд и всякая нечистота.. . не должны даже именоваться у вас, как прилично святым. Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение; ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый.. . не имеет наследия в Царстве Христа и Бога» (Ефес. 5, 3—5). Еще прямее апостол Павел говорит в Послании к Колоссянам, 3, 8: «А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших» .
В Ветхом Завете, если сын злословил отца или мать, его при свидетелях насмерть побивали камнями. Так же поступали и с проститутками-блудницами.
В христианстве смертными грехами считаются не только «семь смертных грехов» , особенно тяжких: убийство, воровство, блуд и прочие, но и всякий нераскаянный грех. Ибо, поскольку грех нераскаян, он остается навечно и влечет к отлучению, отделению от Бога, что и является духовной смертью.
В Писании сказано: от слов своих оправдаешься — и от слов своих осудишься. Злые слова убивают не только тех, к кому они обращены, но и тех, кто их произносит. Не случайно проклятие поражало насмерть. И словом же воскрешали мертвых, исцеляли больных. Худые слова наказуемы, как и худые дела.
Святые отцы и учители Церкви в первые века христианства, когда христиане постоянно сталкивались с развратными язычниками, были вынуждены непрестанно напоминать верующим об их высоком звании и о том, чтобы они охраняли себя и опасались, как бы им не заразиться самим той же смрадной привычкой, которой больны язычники. Вместе с тем они разъясняли, в чем состоит истинное существо порока.