Кто такие гиперборейцы и где они жили?

Есть ложь, наглая ложь.... и научные изыскания.... ГИПЕРБОРЕЙЦЕВ не существовало никогда.. . Каждый боролся за свою жизнь и жизнь близких, как мог.. . И если он побеждал (может и повезло) потомки радостно причасляли его к "Лику святых"... Если не тянул, то хоть "гиперборца"....

Жили за Рифейскими горами Где-то, где мы живём сейчас. Рифейские горы отождествляют то с Кавказскими, то с Уральским, то вообще со Среднерусской возвышенностью. Но где-то здесь. Само слово "Гипер - бореи" на современный лад будет будет "супер северные"

* Гиперборея — в древнегреческой мифологии и наследующей ей традиции легендарная северная страна, местообитание блаженного народа гипербореев.
* «Гиперборея» — восемнадцатый альбом группы «Аквариум»
* Гиперборея — докембрийская древная платформа относительно устойчивых участков земной коры.

Гиперборея — в древнегреческой мифологии и наследующей ей традиции легендарная северная страна, местообитание блаженного народа гипербореев. Название дословно обозначает «за Бореем» , «за севером» .

Согласно Ференику, они выросли из крови древнейших титанов. Гипербореев упоминает Алкей в гимне Аполлону .О них говорилось в поэме Симия Родосского «Аполлон» . По Мнасею, они ныне называются дельфами .

В страну гипербореев время от времени отправляется сам Аполлон на колеснице, запряжённой лебедями, чтобы в урочное время летней жары возвратиться в Дельфы . Гипербореи наряду с эфиопами, феаками, лотофагами относятся к числу народов, близких к богам и любимых ими. Так же как их покровитель Аполлон, гипербореи художественно одарены. Блаженная жизнь сопровождается у гипербореев песнями, танцами, музыкой и пирами; вечное веселье и благоговейные молитвы характерны для этого народа — жрецов и слуг Аполлона . Геракл принес оливу от гипербореев у истоков Истра в Олимпию .
Мудрецы и служители Аполлона Абарис и Аристей, обучавшие греков, считались выходцами из страны гипербореев [12]. Эти герои рассматриваются как ипостась Аполлона, так как они владели древними фетишистскими символами бога (стрелой, вороном и лавром Аполлона с их чудодейственной силой) , а также обучали и наделяли людей новыми культурными ценностями (музыкой, философией, искусством создания поэм, гимнов, строительства Дельфийского храма) .

Древнеримский учёный Плиний Старший в своей «Естественной истории» писал о гипербореях следующее:

«За этими (Рифейскими) горами, по ту сторону Аквилона, счастливый народ (если можно этому верить) , который называется гиперборейцами, достигает весьма преклонных лет и прославлен чудесными легендами. Верят, что там находятся петли мира и крайние пределы обращения светил. Солнце светит там в течение полугода, и это только один день, когда солнце не скрывается (как о том думали бы несведущие) от весеннего равноденствия до осеннего, светила там восходят только однажды в год при летнем солнцестоянии, а заходят только при зимнем. Страна эта находится вся на солнце, с благодатным климатом и лишена всякого вредного ветра. Домами для этих жителей являются рощи, леса; культ Богов справляется отдельными людьми и всем обществом; там неизвестны раздоры и всякие болезни. Смерть приходит там только от пресыщения жизнью <…> Нельзя сомневаться в существовании этого народа» .
иперборее посвящено немало литературы, в основном паранаучного или оккультного толка. Различные авторы локализуют Гиперборею в Гренландии, недалеко от Уральских гор, на Кольском полуострове, на Таймырском полуострове; высказывались предположения, что Гиперборея располагалась на ныне затонувшем острове Северного Ледовитого океана.

Некоторые авторы считали, что именно Гиперборея являлась колыбелью ариев (или даже «арийской расы» в целом) .

Большинство серьезных ученых считают миф о гипербореях лишенным конкретной исторической подосновы и считают его частным случаем характерных для самых разных культур утопических представлений об окраинных народах.

И вот если раньше на Русском Севере учёные находили лишь единичные рукотворные каменные изваяния – мегалиты, то на этот раз их взору предстали целые сакральные города. Огромные стрелы явно завезёны с материка. В камнях выбиты чаши, возможно для жертвоприношений. Самый главный вопрос: как древние жители этих мест передвигали многотонные махины.

?

Название «гиперборейцы» является
не именем народа, и нарицательным обозначением: «самые север­
ные». А так как граница познания Севера всё время отодвигалась
всё дальше и дальше от Греции, то и народы, подпавшие под это
греческое искусственное обозначение, менялись.
Под гиперборейцами Гекатея можно понимать разные пле­
мена, заселявшие это пространство: у нас нет данных для су­
жения этого понятия. Но гиперборейцы Геродота, помимо его
воли («в существование гипербореев я вообще не верю».— IV—36),
определяются по записанным им рассказам очень однозначно:
это — живущие у моря северные соседи западной части прасла-
вян, т. е. прибалтийские племена I тысячелетия до н. э., область
которых начиналась почти сразу за Вислой на восток и тянулась
широкой полосой в глубь Восточной Европы вплоть до бассей­
на Оки и Клязьмы. К прабалтам принадлежали и геродотовские
андрофаги на Верхнем Днепре и будины на Десне и Оке. Геро­
доту, как и всем его современникам, было очень трудно соеди­
нить представления о северных племенах, полученные от жи­
телей Причерноморья, со сведениями, получаемыми балкански­
ми греками о том, что делается за Петром и за ещё более далё­
кими Рипейскими горами. Не удивительно, что к этим отдалён­
ным племенам греки применяли изобретённые ими самими (и
понятные только греку) условные прозвища: «самые северные»,
«поедающие людей» и т. п. Поэтому добросовестный Геродот
и усомнился в существовании «самых северных». Тем не менее
подробно переданный им рассказ о посылке даров на Делос чёт­
ко определяет гиперборейцев IV—V вв. до н. э. как балтов.
Источник: Мифы древних славян. Велесова книга. Составитель А. И. Баженова, В. И. Вардугин. - Саратов, "Надежда", 1993.

Атланты это запад, гиперборейцы русские. Вся эта борьба как шла когда то, так и идет, только названия поменялись