КАк православная церковь относится ( оценивает) к Блаватской?

Позиция Русской православной церкви в отношении учения Блаватской была сформулирована на Архиерейском соборе 2 декабря 1994 года:
Возродилось язычество, астрология, теософские и спиритические общества, основанные некогда Еленой Блаватской, претендовавшей на обладание некоей «древней мудростью» , сокрытой от непосвященных. Усиленно пропагандируется «Учение живой этики» , введенное в оборот семьей Рерихов и называемое также Агни Йогой. <…> Освященный Архиерейский Собор, следуя апостольской традиции, свидетельствует: все вышеперечисленные секты и «новые религиозные движения» с христианством несовместимы. Люди, разделяющие учения этих сект и движений, а тем более способствующие их распространению, отлучили себя от Православной Церкви.

— Определение Архиерейского собора Русской православной церкви

В церковной среде нет общего мнения в оценке этого Определения. Одни (в числе которых, в частности, диак. Андрей Кураев) считают Определение анафемой. По мнению других — анафемы не было. Так, например, митр. Кирилл (ныне Патриарх Московский и всея Руси) высказал мнение, что церковь в этом Определении просто выразила неприятие этого учения.