Некрасов... Кому на руси жить хорошо?

IV ЧАСТЬ. ПИР НА ВЕСЬ МИР Состоит из вступления и пяти глав. Сюжетно четвертая часть продолжает вторую часть: умер князь Утятин, и крестьяне устроили пир на весь мир, обсуждая вопрос о лугах, обещанных сыновьями князя («В день смерти князя старого //Крестьяне не предвидели, // Что не луга наемные, //А тяжбу наживут») . Странники присутствуют как гости: они слушают песни, рассказы о Якове, о Кудеяре, о старосте Глебе. Но вот великий пир кончился. «Уснув, остались под ивой наши странники» . А автор тем временем рассказывает о Грише Доб- росклонове. Гриша Добросклонов поет песни, в которых отражаются думы о народе самого Некрасова. РУСЬ Ты и убогая, Ты и обильная, Ты и могучая, Ты и бессильная, Матушка Русь! В рабстве спасенное Сердце свободное - Золото, золото Сердце народное! Сила народная, Сила могучая - Совесть спокойная, Правда живучая! Сила с неправдою Не уживаются. Жертва неправдою Не вызывается. Русь не шелохнется, Русь-как убитая! Не загорелась в ней Искра сокрытая, - Встали-небужены, Вышли-непрошены, Жита по зернышку Горы наношены! Рать поднимается - Неисчислимая! Сила в ней скажется Несокрушимая! Ты и убогая, Ты и обильная, Ты и забитая, Ты и всесильная, Матушка Русь! Последняя часть завершается словами, выражающими идейный пафос всего произведения: «Быть бы нашим странникам под родною крышею, если б знать могли они, что творилось с Гришею» . Этими строчками автор дает ответ на вопрос, поставленный в заглавии поэмы. Счастливый человек на Руси - это интеллигент- демократ Гриша Добросклонов. Образ Гриши Добросклонова являет собой образ демократа-революционера, способного бороться за счастье народное. Поэма не была закончена, но и замысел, и воплощение были вызваны к жизни чувством настоящей любви Некрасова к народу. Ф. М. Достоевский писал о Некрасове: «...Любовь к народу была у Некрасова как бы исходом его собственной скорби по себе самом. В служении сердцем своим и талантом своим народу он находил свое очищение перед самим собой. Народ был настоящею внутреннею потребностью его не для одних стихов. В любви к нему он находил свое оправдание. Чувствами своими к народу он возвышал дух свой. ..Он преклонялся перед правдою народною... » Достоевский говорил о великой потребности поэта в любви народной, послужившей ему источником его поэзии.