Ответы Mail.ru
Философия, Непознанное
Мистика, Эзотерика
Психология
Религия, Вера
Философия
Прочее непознанное
Лидеры категории
Лена-пена
М.И.
Y.Nine
•••
Искусственный Интеллект
Искусственный Интеллект
Искусственный Интеллект
Как правильно у Есенина: "Стыдно мне, что я в бога верил" или "Стыдно мне, что я в бога не верил"?
ИксИгрекЗет
(32974),
закрыт
12 лет назад
Дополнен 12 лет назад
Как правильно у Сергея Есенина:
"Стыдно мне, что я в бога верил, горько мне, что не верю теперь" или
"Стыдно мне, что я в бога не верил, горько мне, что не верю теперь"?
"Стыдно мне, что я в бога верил, горько мне, что не верю теперь" или
"Стыдно мне, что я в бога не верил, горько мне, что не верю теперь"?
Дополнен 12 лет назад
Только не пишите, пожалуйста, больше ерунды, как в первых двух ответах.
Лучший ответ
Тamis
(138817)
12 лет назад
ДВА ВАРИАНТА. .
В Антологии Евтушенко напечатал тАк:
Мне осталась одна забава:
Пальцы в рот - и веселый свист.
Прокатилась дурная слава,
Что похабник я и скандалист.
Ах! какая смешная потеря!
Много в жизни смешных потерь.
Стыдно мне, что я в бога верил.
Горько мне, что не верю теперь.
Золотые, далекие дали!
Все сжигает житейская мреть.
И похабничал я и скандалил
Для того, чтобы ярче гореть.
Дар поэта - ласкать и карябать,
Роковая на нем печать.
Розу белую с черною жабой
Я хотел на земле повенчать.
Пусть не сладились, пусть не сбылись
Эти помыслы розовых дней.
Но коль черти в душе гнездились -
Значит, ангелы жили в ней.
Вот за это веселие мути,
Отправляясь с ней в край иной,
Я хочу при последней минуте
Попросить тех, кто будет со мной, -
Чтоб за все за грехи мои тяжкие,
За неверие в благодать
Положили меня в русской рубашке
Под иконами умирать.
У Малинина другой вариант:
Мне осталась одна забава - пальцы в рот, да веселый свист
Прокатилась дурная слава, что похабник я и скандалист,
Ах, какая смешная потеря, много в жизни смешных потерь:
Стыдно мне, что я в Бога не верил, горько мне, что не верю теперь.
Дар поэта - ласкать и корябать. Роковая на нем печать.
Розу белую с черной жабой я хотел на земле повенчать,
Пусть не сладились, пусть не сбылись, эти помыслы розовых дней,
Но коль черти в душе гнездились, значит ангелы жили в ней!
Золотые, далекие дали, все сжигает житейская мреть
И похабничал я и скандалил, для того, чтобы ярче гореть.
Вот за это веселие мути, отправляясь с ней в край иной,
Я хочу при последней минуте, попросить тех, кто будет со мной.. .
Чтоб за все за грехи мои тяжкие, за неверие в благодать,
Положили меня в русской рубашке под иконами умирать.. .
1923
Более точную информацию не знаю, где искать. .
ПоэтИчески, на мой слух, сильнее и точнее было бы:
Стыдно мне, что я в бога не верил,
Горько мне, что не верю теперь. .
В Антологии Евтушенко напечатал тАк:
Мне осталась одна забава:
Пальцы в рот - и веселый свист.
Прокатилась дурная слава,
Что похабник я и скандалист.
Ах! какая смешная потеря!
Много в жизни смешных потерь.
Стыдно мне, что я в бога верил.
Горько мне, что не верю теперь.
Золотые, далекие дали!
Все сжигает житейская мреть.
И похабничал я и скандалил
Для того, чтобы ярче гореть.
Дар поэта - ласкать и карябать,
Роковая на нем печать.
Розу белую с черною жабой
Я хотел на земле повенчать.
Пусть не сладились, пусть не сбылись
Эти помыслы розовых дней.
Но коль черти в душе гнездились -
Значит, ангелы жили в ней.
Вот за это веселие мути,
Отправляясь с ней в край иной,
Я хочу при последней минуте
Попросить тех, кто будет со мной, -
Чтоб за все за грехи мои тяжкие,
За неверие в благодать
Положили меня в русской рубашке
Под иконами умирать.
У Малинина другой вариант:
Мне осталась одна забава - пальцы в рот, да веселый свист
Прокатилась дурная слава, что похабник я и скандалист,
Ах, какая смешная потеря, много в жизни смешных потерь:
Стыдно мне, что я в Бога не верил, горько мне, что не верю теперь.
Дар поэта - ласкать и корябать. Роковая на нем печать.
Розу белую с черной жабой я хотел на земле повенчать,
Пусть не сладились, пусть не сбылись, эти помыслы розовых дней,
Но коль черти в душе гнездились, значит ангелы жили в ней!
Золотые, далекие дали, все сжигает житейская мреть
И похабничал я и скандалил, для того, чтобы ярче гореть.
Вот за это веселие мути, отправляясь с ней в край иной,
Я хочу при последней минуте, попросить тех, кто будет со мной.. .
Чтоб за все за грехи мои тяжкие, за неверие в благодать,
Положили меня в русской рубашке под иконами умирать.. .
1923
Более точную информацию не знаю, где искать. .
ПоэтИчески, на мой слух, сильнее и точнее было бы:
Стыдно мне, что я в бога не верил,
Горько мне, что не верю теперь. .
Источник: *)
НессиПросветленный (38313)
12 лет назад
http://www.litera.ru/stixiya/authors/esenin/all.html#mne-ostalas-odna
Стыдно мне, что я в бога ВЕРИЛ
Стыдно мне, что я в бога ВЕРИЛ
Тamis
Искусственный Интеллект
(138817)
Для ЛСТ
Можно проверить по размеру:
9 Мне осталась одна забава:
8 Пальцы в рот - и веселый свист.
9 Прокатилась дурная слава,
10 Что похабник я и скандалист.
10 Ах! какая смешная потеря!
8 Много в жизни смешных потерь.
9 Стыдно мне, что я в бога верил.
9 Горько мне, что не верю теперь.
10 Золотые, далекие дали!
9 Все сжигает житейская мреть.
10 И похабничал я и скандалил
9 Для того, чтобы ярче гореть.
10 Дар поэта - ласкать и карябать,
8 Роковая на нем печать.
10 Розу белую с черною жабой
9 Я хотел на земле повенчать.
9 Пусть не сладились, пусть не сбылись
9 Эти помыслы розовых дней.
9 Но коль черти в душе гнездились -
8 Значит, ангелы жили в ней.
10 Вот за это веселие мути,
8 Отправляясь с ней в край иной,
10 Я хочу при последней минуте
9 Попросить тех, кто будет со мной,-
11 Чтоб за все за грехи мои тяжкие,
8 За неверие в благодать
11 Положили меня в русской рубашке
8 Под иконами умирать.
ИксИгрекЗетПросветленный (32974)
12 лет назад
В этом стихотворении ритм не выдержан.
"Рваный" ритм применялся и другими талантливыми поэтами, это средство подчёркивания чувств. Слова сильнее воздействуют на читателя.
"Применялся" - это слово как-то не подходит, они писали по вдохновению и получалось очень здорово. Хотя потом, конечно правили (м.б. не всегда), тогда уже конечно, именно применяли разные приёмы.
Просто я хочу понять смысл того варианта, где "... что я в бога верил".
Т.е. для меня, когда "... не верил" - более понятно.
Но надо знать, это Есенин о себе или это лишь лирический герой стихотворения.
И зачем лишний раз пинать советский период истории нашей страны.
В разных изданиях и в то время печаталось и так и так.
"Рваный" ритм применялся и другими талантливыми поэтами, это средство подчёркивания чувств. Слова сильнее воздействуют на читателя.
"Применялся" - это слово как-то не подходит, они писали по вдохновению и получалось очень здорово. Хотя потом, конечно правили (м.б. не всегда), тогда уже конечно, именно применяли разные приёмы.
Просто я хочу понять смысл того варианта, где "... что я в бога верил".
Т.е. для меня, когда "... не верил" - более понятно.
Но надо знать, это Есенин о себе или это лишь лирический герой стихотворения.
И зачем лишний раз пинать советский период истории нашей страны.
В разных изданиях и в то время печаталось и так и так.
Тamis
Искусственный Интеллект
(138817)
Для Несси. Вы не отличаете Бога Создателя от Религии и ее мракобесия! Мой (домашний) сборник стихов Есенина (издание советское) не смогла сейчас найти, к сожалению.. Может детям соседским давала и не вернули.. Но там было именно НЕ ВЕРИЛ.. Вот девушка с форума тоже говорит о двух разных вариантах:
.. держу сейчас в руках две книги со стихами Есенина.
В одной стихотворение звучит так:
Ах! какая смешная потеря!
Много в жизни смешных потерь.
Стыдно мне, что я в бога верил.
Горько мне, что не верю теперь.
В другой - след. образом:
Ах! какая смешная потеря!
Много в жизни смешных потерь.
Стыдно мне, что я в бога не верил.
Грустно мне, что не верю теперь.
http://www.diary.ru/~s-a-esenin/p9964456.htm
Для Lyseria. Согласна — пруфлинк бы сейчас не помешал.. Кое-что я уже
сказала Несси.. Могло и у САМОГО Есенина существовать два различных варианта стихотворения..
Как у Высоцкого, например:
1. Вот только жаль распятого Христа
2. И мне не жаль распятого Христа
Вячеслав Лопушной, писательЗнаток (368)
8 лет назад
Кто это за Есенина решил, что "поэтически, сильнее и точнее" было два раза "не"? Поэт - не комп, может и вообще ритмику поломать. Не то, что здесь - чуть-чуть: "верил-не верю". У Есенина именно так! А Малинин - идиот, раз решил подправить...
Остальные ответы
Mikhail Levin
(615365)
12 лет назад
а стихотворный размер тебе ничего не подсказывает?
разве что
"Стыдно мне, что я в бога, бля, верил, горько мне, что не верю теперь"
кстати, у Есенина очень интересные черновики сохранились, например - в музее в Константиновском. Написаны идеальным ровным почерком - и самое удивительно, по правкам видно, как скушные и даже корявые четверостишия постепенно превращаются в гениальные!
обычно у поэтов сразу рождается главня строчка - а остальное дописывается техникой, а тут наоборот, он просто писал, как говорил, а открытия приходили во время работы.
разве что
"Стыдно мне, что я в бога, бля, верил, горько мне, что не верю теперь"
кстати, у Есенина очень интересные черновики сохранились, например - в музее в Константиновском. Написаны идеальным ровным почерком - и самое удивительно, по правкам видно, как скушные и даже корявые четверостишия постепенно превращаются в гениальные!
обычно у поэтов сразу рождается главня строчка - а остальное дописывается техникой, а тут наоборот, он просто писал, как говорил, а открытия приходили во время работы.
александр белоусовМыслитель (5763)
12 лет назад
Вот что ты врёшь здесь. У этого стихотворения вообще нет никаких черновиков, тем более в Константинове. Так что не ври, будто тебе показывали то, чего не существует, и там, где этого просто нет.
Mikhail Levin
Искусственный Интеллект
(615365)
а где я говорил про именно это???
прежде чем изливаться на гавно - хоть прочти внимательно пост
ИксИгрекЗетПросветленный (32974)
12 лет назад
В этом стихотворении ритм не выдержан. (Тут в одном из комментариев есть даже разборка ритма).
"Рваный" размер стиха использовали разные талантливые поэты, это средство сильнее "бьёт" по чувствам читающего.
Для меня, когда "... не верил" - более понятно.
Но я хочу понять смысл того варианта, где "... что я в бога верил".
При этом хотелось бы знать, это Есенин о себе или это лишь лирический герой стихотворения.
В разных изданиях печатались оба варианта. (Находил в интернете, ссылки не привожу, т.к. не хочу снова искать, кому надо, пусть сами ищут).
"Рваный" размер стиха использовали разные талантливые поэты, это средство сильнее "бьёт" по чувствам читающего.
Для меня, когда "... не верил" - более понятно.
Но я хочу понять смысл того варианта, где "... что я в бога верил".
При этом хотелось бы знать, это Есенин о себе или это лишь лирический герой стихотворения.
В разных изданиях печатались оба варианта. (Находил в интернете, ссылки не привожу, т.к. не хочу снова искать, кому надо, пусть сами ищут).
александр белоусов
Мыслитель
(5763)
Никаких вариантов у этого стихотворения нет. И что поёт этот идиот, в таком виде нигде не печаталось. Запомните это и не выдумывайте глупостей. Можно подумать, что Вы никогда в жизни книжку Есенина в руках не держали. Интернет тоже не является источником текста. Тоже запомни это.
IanЗнаток (251)
8 лет назад
стихотворный размер здесь вообще не при делах, а особенно супер поэтическое "бля". Передан смысл, ибо в советское время стало постыдным верить в Бога - типа, Его нет и все это опиум для народа. Вот "перековавшийся" народ и стыдился.
А потом приходило осознание того, что и в этом коммуняки обманули - и душа есть, и властители душ есть... А не только "Моральный кодекс строителя коммунизма", бесстыдно передранный с Нагорной проповеди.
А потом приходило осознание того, что и в этом коммуняки обманули - и душа есть, и властители душ есть... А не только "Моральный кодекс строителя коммунизма", бесстыдно передранный с Нагорной проповеди.
Mikhail Levin
Искусственный Интеллект
(615365)
я не думаю, что все так просто. если человек верит - он не "перекуется" за несколько лет. В истории совсем немного случаев, когда искренне верующие становились сознательно атеистами. Вот когда тебя насильно гоняли всю жизнь в церковь, а потом перестали - тут вера не при чем, тут как у моего поколения с Марксом-Энгельсом-Лениным, всю жизнь вдалбливали цитаты до тошноты, а нам что- мы не гордые, мы повторим, если без этого не дадут аттестат и диплом.
Lyseria
(2304)
12 лет назад
Хороший вопрос. В оригинале у Есенина - "Стыдно мне, что я в бога верил". А в песне Малинина была то ли переделка, то ли ошибка, пел он именно "Стыдно мне что я в бога не верил" (кроме того, была поменяна последовательность четверостиший)
http://www.litera.ru/stixiya/authors/esenin/all.html#mne-ostalas-odna
http://jooov.net/text/398949/aleksandr_malinin_-_mne_ostalas_odna_zabava_stihi_s_esenina_.htmls
http://www.litera.ru/stixiya/authors/esenin/all.html#mne-ostalas-odna
http://jooov.net/text/398949/aleksandr_malinin_-_mne_ostalas_odna_zabava_stihi_s_esenina_.htmls
ТamisИскусственный Интеллект (138817)
12 лет назад
И, кстати, как бы увидеть ОРИГИНАЛ — посодействуйте..*)
александр белоусов
Мыслитель
(5763)
Я не понимаю. Тебе разве трудно заглянуть в книжку Есенина?
Пользователь удален
(15765)
12 лет назад
"Стыдно мне, что я в Бога не верил" а ещё ему горько, что продолжает не верить.
светлана груздева
(308)
8 лет назад
второй вариант соответствует правилам поэтики и не привносит противоречия. С
IanЗнаток (251)
8 лет назад
но по смыслу-то... В советское время стало постыдным верить в Бога - типа, Его нет и все это опиум для народа. Вот "перековавшийся" народ и стыдился.
А потом приходило осознание того, что и в этом коммуняки обманули - и душа есть, и властители душ есть... А не только "Моральный кодекс строителя коммунизма", бесстыдно передранный с Нагорной проповеди.
А потом приходило осознание того, что и в этом коммуняки обманули - и душа есть, и властители душ есть... А не только "Моральный кодекс строителя коммунизма", бесстыдно передранный с Нагорной проповеди.
ИксИгрекЗет
Просветленный
(32974)
Почему "бесстыдно"? Как может быть стыдно использовать в целях морали что-то хорошее?
Ian
(251)
8 лет назад
Лично мне в школе было стыдно, что моя мама была верующая (учителя старались).
А потом в 10 классе на уроке обществоведения - был такой пропагандистский урок, который вел "самый зрелый" специалист в школе. У нас это был директор школы Лаврентий Сергеевич. И вот он порекомендовал почитать Библию и постараться понять прочитанное. "Лично мне, - он сказал, - с первого раза это не удалось".
Это был переворот сознания, а позже на основе прочитанного пришло и понимание многих скрытых процессов людского общества...
А вера так и не пришла. То ли вытравила почву для веры учительница начальных классов Вера Ивановна Панова путем ударов линейкой по голове (был у нее такой коронный способ общения с детьми), то ли остатки того детского стыда так и не позволяют ничему божественному поселиться в душе...
А потом в 10 классе на уроке обществоведения - был такой пропагандистский урок, который вел "самый зрелый" специалист в школе. У нас это был директор школы Лаврентий Сергеевич. И вот он порекомендовал почитать Библию и постараться понять прочитанное. "Лично мне, - он сказал, - с первого раза это не удалось".
Это был переворот сознания, а позже на основе прочитанного пришло и понимание многих скрытых процессов людского общества...
А вера так и не пришла. То ли вытравила почву для веры учительница начальных классов Вера Ивановна Панова путем ударов линейкой по голове (был у нее такой коронный способ общения с детьми), то ли остатки того детского стыда так и не позволяют ничему божественному поселиться в душе...
Слава
(205)
7 лет назад
"Стыдно мне, что я в бога верил, горько мне, что не верю теперь. "
Есенин родился при царе. И в то время всех заставляли верить и ходить в церковь (ну как и сейчас твориться) поэтому в Бога он верил.
В 1917 году он уже был в Советском государстве, где началась техническая революция и для этого стали отрицать Бога. И что бы быть общественно принятым нужно было отречься от веры. Т. е. он признал для власти, что ему стыдно за веру. Но ему горько от того, что пришлось не верить, т. к. не к кому обратиться в сложной душевной ситуации...
Как-то так...
Есенин родился при царе. И в то время всех заставляли верить и ходить в церковь (ну как и сейчас твориться) поэтому в Бога он верил.
В 1917 году он уже был в Советском государстве, где началась техническая революция и для этого стали отрицать Бога. И что бы быть общественно принятым нужно было отречься от веры. Т. е. он признал для власти, что ему стыдно за веру. Но ему горько от того, что пришлось не верить, т. к. не к кому обратиться в сложной душевной ситуации...
Как-то так...
СлаваУченик (205)
7 лет назад
По Малинину, да и по общему смыслу пост-СССР-овской действительности. Нас учили не верить в Бога при СССР, и мы получается не верили, а потом разрешили, но вера сразу не придёт из ниоткуда, поэтому стыдно что не верили и горько что не можем вери
Пётр Карауш
(169)
7 лет назад
Стыдно мне, что я в Бога не верил,
Больно мне, что не верю теперь.
Так написал С. А. Есенин.
Больно мне, что не верю теперь.
Так написал С. А. Есенин.
Drop Dead
(540)
7 лет назад
Вообще-то, он писал 'Стыдно мне, что я в Бога верил,
Горько мне, что не верю теперь.'
Горько мне, что не верю теперь.'
Михаил Гулидов
(161)
2 года назад
"Стыдно мне, что я в Бога верил, Горько мне, что не верю теперь" - это гениальные строки. Я смотрел по телеку выступление Малинина, где он перед песней оправдывался за то, что переделал стихи Есенина. Это как всем известный плагиатор Журавлёв, который издал под своим именем стихотворение Ахматовой, предварительно, КАК МОГ, подредактировав его.
Любовь Фоменко
(424)
1 год назад
"Стыдно мне, что я в бога верил.
Горько мне, что не верю теперь"........................по моему , это пустышка или даже несуразица по смыслу и по размеру не проходит
Горько мне, что не верю теперь"........................по моему , это пустышка или даже несуразица по смыслу и по размеру не проходит
Lokki Lokki
(1894)
7 месяцев назад
В логическом мышлении Есенину не откажешь. Я нарочно напишу эти два предложения не стихотворной рифмой. Судите сами, какой текст получается логически правильным:
- Стыдно мне, что я верил в Бога, горько мне, что ТЕПЕРЬ не верю.
- Стыдно мне, что я в Бога не верил. Горько мне, что не верю ДО СИХ ПОР.
- Стыдно мне, что я в Бога не верил. Горько мне, что ТЕПЕРЬ не верю. (Ну то есть если что-то происходит "теперь", то это является противопоставлением тому, что происходило ранее. Либо следовало написать " Горько мне, что и теперь не верю")
Похожие вопросы