лирический анализ стихотворения мадонна (Пушкин А. С)

мадонны в помощь.. .

МАДОННА Герцог\\ Вы спорите со мной? Вот какова\ Та женщина, из-за которой лучших\ Три города Италии я отдал: \ Орвьетто, Геную и Пизу. Оскар Уайльд. 1883 Перевод Валерия Брюсова 1912 Герцогиня Падуанская\Драма
МАДОННА Я - чуть слышно: "Quel' signore {*} -\ {* Тот синьор (итал.) . - Ред. }\ Только в Рим - и уж сюда!.. "\ Улыбнулась: "E pittore? {*}\ {* И художник? (итал. ) - Ред. }\ И мадонну пишет?. . да? " Аполлон Майков 1886 МАРИЭТТА\Я. П. Полонскому
МАДОННА Мирно с церковью он ладит, \ Да и церковь ко двору! \ Для него мадонну рядит, \ Как невесту на пиру! Аполлон Майков НЕАПОЛИТАНСКИЙ АЛЬБОМ\(МИСС МЕРИ) \1858-1859\ДВА КАРЛИНА
МАДОННА На скале у моря, полная печали, \ Женщина с ребенком на руках сидит, \ Взором утонула где-то в синей дали\ И, забывшись, к морю грустно говорит: \\ "Он сказал, прощаясь: "Победит свобода\ И кто ей пребудет верен до конца... "\ \ Скоро ль, море, скоро ль? Вот уже два года\ Мать не видит мужа, а дитя - отца.. . Иван Гольц-Миллер 1868 КРИТЯНКА В МОРЕ
МАДОННА Вот улыбнулся сонно \ С прелестью милых котят.. . \ Ведь всякая мать - Мадонна \ И всякий ребенок свят! Михаил Кузмин 1915 ПЛОД ЗРЕЕТ\Я вижу, в дворовом окошке
МАДОННА Итак, Ментона, mer, soleil, \ и чайки плачут монотонно. \ Набрав флакон морских солей \ (слёз, жемчугов твоих, Мадонна) \ на белом пляже. Синь, аквамарин -\ аквариум, набитый женским телом. \ От неба до земли оно потело, \ напоминая цветом маргарин. К. К. КУЗЬМИНСКИЙ 1977 "У Голубой лагуны". Том 5Б. На Лазурном берегу. \ Ю. В.
МАДОННА Стою пред образом Мадонны: \ Его писал монах святой, \ Старинный мастер, не ученый; \ Видна в нем робость, стиль сухой; Аполлон Майков 1859 СТРАНЫ И НАРОДЫ\МАДОННА
МАДОННА Как хороша в красе священной\ Мадонна дивная твоя! \ Живым искусством упоенный, \ Дивлюсь, художник вдохновенный, \ Твоей высокой мысли я! Эдуард Губер 1837 ХУДОЖНИКУ
МАДОННА Я выслушаю все, но - краем уха, \ Что даже на тебя была проруха, \ И оба глаза пальцами прикрою. \ Но ты, моя мадонна и старуха, \ Останешься на памяти такою: \ С ногами, занесенными на спину.. . \ И вот я табурет к тебе придвину \ И трону твою грудь не отнимая \ Ладони от нее, наполовину \ Признания твои не понимая. Александр Ожиганов "У Голубой лагуны". Том 3Б ЭЛЕГИЯ\Кто повелел на эту вечеринку,
МАДОННА Вот из-под ног уходит мрамор плит, \ и за колонной рушится колонна, \ и свод разъят.. . Лишь образ Твой, Мадонна, \ немеркнущим сиянием залит, \ лишь перед Ним сквозь мрак и клубы дыма\ Любовь и Смерть горят неугасимо! Эллис Из сборника “Stigmata” ЛЮБОВЬ И СМЕРТЬ\(Три сонета) \Как цепкий плющ церковную ограду,
МАДОННА Говорят они неторопливо\ О чьей-то фате подвенечной, да о парнях отважных, \ Как петухи.. . Луна над свинцовым склоняется морем, \ Словно каменная мадонна глядит с железных холмов, \ С тех, что вдали за домами. Сильвия Пла

Любовная лирика Пушкина крайне обширна и многообразна. Ее составляют стихотворения, написанные в жанрах послания, элегии, романса и в полижанровых формах.
Одним из произведений, относящихся к любовной лирике, является стихотворение «Мадонна» . Посвящено оно Н. Гончаровой, жене поэта, и отражает реальную ситуация. Как писал Пушкин в письме к своей жене, в этот период он «проводил целые часы» перед картиной, изображающей «белокурую мадонну» , которая похожа на нее «как две капли воды» .
Написано стихотворение в форме сонета, что являются отнюдь не случайным. Строгая, традиционная форма отражала внутреннее содержание стихотворения, его идейный смысл: воспевание истинного чувства «без прикрас» , без показного блеска и славословий.
Содержательно стихотворение делится на три части. В первой части, являющейся своеобразной экспозицией, поэт говорит, что хотел бы украсить свою «обитель» не «множеством картин старинных мастеров» , которым бы изумлялись посетители и знатоки искусства. Во второй части поэт раскрывает суть своих предпочтений. Он хочет лицезреть среди своих «медленных трудов» одну – единственную картину, которая бы полностью выражала его представление о прекрасном, его взгляды на мир и живущих в нем людей. На этой картине должны быть изображены «пречистая» , то есть мадонна, и «божественный спаситель» ; причем «без ангелов» , одни, «под пальмою Сиона» . Она должна «взирать» «с величием» , он – «с разумом в очках» . В подобное разделение четко прослеживаются взгляды поэта на мужское и женское призвание в этом мире. Для женщины – это материнство, для мужчины – свет разума, который он несет с собой в окружающую действительность. Но это не просто разум. По Пушкину, разум – это только то, что освящено нравственным началом. Предназначение Мессии, Спасителя, состоит в том, чтобы делать мир и людей лучше, просвещать своих собратьев. И разум в его глазах – это не что иное, как осознания своего предназначения, следование Божественному промыслу. Именно поэтому поэт называет мадонну и спасителя «кроткими» . Они не ропщут против своего Божественного предназначения в мире, принимают свою судьбу с радостью и благодарностью по отношению к Создателю.
В третьей части стихотворения Пушкин проецирует свои воззрения на реальную жизнь, говоря, что Творец исполнил его желания. Поэт верит, что все в мире происходит по воле Творца. Мир изначально благостен и прекрасен, так как является творением Бога, проявлением силы неизмеримо более высокого порядка, чем человек, а оттого – более разумной и гуманной. Бог любит свое творение, поэтому не может быть благословенно и самое прекрасное из чувств – любовь. Любовь – это то, при помощи чего человек может уподобиться Творцу: женщина – интуитивно, нося в себе, а затем производя на свет потомство; мужчина – постигая разумом нравственный закон как основу мироустройства и фундамент великого замысла Творца.
Для придания большей выразительности языку, Пушкин, несмотря на общую аскетичность изобразительных средств в стихотворении, использует метафоры (медленные труды, чистейшая прелесть) ; эпитеты (важное сужденье) . Язык и сама форма – сонет – отсылают нас к лучшим образам эпохи Возрождения, в которых искреннее чувство выражалось с необыкновенной силой, несмотря на отсутствие языковых средств и отсутствие многословия. Столь подчеркнутое обращение к поэтике и образам эпохи Возрождения, безусловно, имело и тот смысл, что поэт тем самым высказывал свое несогласие с романтической концепцией человека и романтической трактовкой любовного чувства.
Итак, основная идея стихотворения состоит в том, что автор приемлет естественные законы бытия и воплощает природу, являющуюся воплощением вечного течения жизни. Осознание своего предназначения и следование ему есть, по Пушкину, та высшая кротость по отношению к Создателю, тот «чистый идеал» , которые и могут принести человеку счастье.