Кто такой Бафомет ?

Традиционное и наиболее известное изображение Бафомета (выше картинка) принадлежит автору XIX века Элифасу Леви, который также разработал изображение Тетраграмматона в виде пентаграммы. Бафомет, Козел Шабаша, или Козел Мендеса похож на Тетраграмматона и имеет то же значение в магии и оккультизме. Христианство абсолютно неверно толковало значение Бафомета: его приверженцы верили, что он был богом язычников, которых они хотели подчинить себе и обратить в свою веру. Так образ Бафомета был превращен в противоположность христианства и олицетворение Сатаны. Точно так же поступили с пентаграммой, и именно поэтому в наши дни в сознании большинства людей укоренилось представление о ней как о чем-то «злом» .

Как отмечалось выше, Бафомет наряду с изображением Тетраграмматона Леви олицетворяет языческую и оккультную философии в целом, поскольку в нем присутствуют все элементы природы. Земля, т. к. он сидит на холме, Воздух – это его крылья, об Огне свидетельствует дым, поднимающийся меж его рогов, холм, на котором Бафомет восседает, окружен Водой, а над ним простираются Небеса, или Дух. Другие представленные элементы – это мужчина (фаллос) , женщина (грудь) , зверь (чешуя, крылья, козлиная голова и ноги сатира) .

XV-ая карта, «Дьявол» , из колоды Таро А. Э. Уэйта 1909 года претерпела значительные изменения после того как Леви поделился своим видением Бафомета. Затем свои изменения в этот образ внес Мэнсон, изобразив среди карт Таро Holy Wood 2000 года (по центру) Бафомета в позе, зеркально противоположной традиционной, при этом его голова и туша, разделенная пополам, образующая крылья, являются отсылками к Lamb of God. На Мэнсоне также масонский фартук, заимствованный им из постера к антимасонской мистификации Лео Таксиля 1886 года (справа, кликните на изображении, чтобы увидеть обложку) .

Наиболее очевидным образом концепция двойственности выражается в поднятой руке Бафомета, поднятой к солнцу и опущенной – к луне. Концепция двойственности является одним из важнейших аспектов магии и оккультизма; природа сочетает в себе добро и зло, и именно от сердца и намерения мага зависит то, какая из этих двух сил будет задействована. Поднятая и опущенная руки Бафомета символизируют два пути, которые может выбрать для себя маг (или же каббалист, ведьма, алхимик) . На этой концепции основаны часто используемые термины Путь Левой Руки и Путь Правой Руки. Корни этих терминов уходят в средневековые и ренессансные иллюстрации Страшного Суда, на которых Христос изображен в центре в позе Бафомета. Тем, кто расположен по его правую руку, даруется спасение, а те, кто по левую – проклинаются, те, кто справа, возносятся, а те, кто слева, падают вниз, в глубины ада, как и указывают руки Бафомета. В оккультизме эти изображения обозначают два различных духовных пути, Путь Левой Руки и Путь Правой Руки. Путь Правой Руки более набожный и духовный, на этом пути все цели мага направлены к свету и благу, маги-приверженцы Левого Пути же преследуют более близкие и эгоистичные цели и не практикуют теургию или общение с высшими духами.