рационализм вкультурологии

Культурология - это гуманитарная наука о сущности, закономерностях
существования и развития, человеческом значении и способах постижения
культуры. Тэйлор ввел термин культурология Хотя культура стала предметом
познания с момента возникновения философии, оформление культурологии как
специфической сферы гуманитарного знания относится к Новому времени и
связано с философскими концепциями истории Дж. Вика (1668 -1744), И. Г.
Гердера (1744-1803) и Г. В. Ф. Гегеля (1770-1831). Основополагающее влияние
на становление и развитие культурологии оказали В. Дильтей, О. Шпенглер
(1880-1936), автор одной из самой интересных концепций, вызвавшей взлет
широкого общественного интереса к культурологии. Основные идеи и концепции
культурологии XX в. связаны также с именами 3. Фрейда, К. Г. Юнга, К. А.
Бердяева, В нашей стране культурология представлена работами Н. Я.
Данилевского (1822-1885), Н. А. Бердяева. Метод культурологии есть
единство объяснения и понимания. Каждая культура рассматривается как
система смыслов, имеющая свою сущность, свою внутреннюю логику, которая
может постигаться путем рационального объяснения. Культурология не может
ограничиваться объяснением. Задача культурологии - это осуществление диалога культур, в ходе
которого мы приобщаемся к иным культурам, иным смысловым мирам, но не
растворяемся в них. В культурологии есть не только система рационального
знания, но и система внерационального понимания, и обе эти системы
внутренне согласованы и одинаково важны для научно-гуманитарного
постижения культуры. Высшим достижением культурологии является полнота
понимания, опирающаяся на полноту объяснения. Это позволяет приникать в
жизненный мир иных культур, осуществлять диалог с ними и таким образом
обогащать и глубже постигать свою собственную культуру. Культурология
изучает не только культуру в целом, но и различные, часто весьма
специфические, сферы культурной жизни, взаимодействуя (вплоть до
взаимопроникновения) с антропологией, этнографией, психиатрией,
психологией, социологией, экономической теорией, лингвистикой и т. д. , и в
то же время сохраняя собственное лицо и решая свои собственные
исследовательские задачи. Иными словами, культурология является комплексной
гуманитарной наукой.
Кребер и Клакхон предложили простое и тактичное решение: пусть
психологи имеют дело с поведением, а антропологи занимаются абстакциями
поведения. Эти абстракции, мол, и являются культурой. С тех пор вопрос о
том, следует ли рассматривать культуру как поведение или как его
абстракцию, стал основополагающим во всех попытках выработать адекватную,
конструктивную, плодотворную и надежную концепцию культуры.
Проведя небольшие исследования американский культурантрополог Л. А.
Уайт сделал вывод, что существуют два различных научных подхода к изучению
предметов и явлений, зависящих от символической способности человека к
символизации.
П. А. Сорокин является одним из крупнейших социологов и культурологов
20 века. Он создатель теории социальной стратификации (социального
расслоения) и социальной мобильности. Исторический процесс есть циклическое
колебание культур, каждая из которых есть самостоятельная целостность и
имеет в своей основе несколько главных посылок, определяющих ее тип.
Сорокин выделяет три типа культур: чувственный (преобладает
непосредственное чувственное восприятие действительности) ; идеациональный
(преобладае (преобладает рациональное мышление) ; идеалистический (преобладает рациональное мышление) ; идеалистический (преобладает
интуитивное познание).