Ответы Mail.ru
Общество, Политика, СМИ
Общество
Политика
Средства массовой информации
Прочие социальные темы
Вопросы - лидеры.
Макрон рассказал про агрессивное нападение России и мирное нападение Израиля. Кто был 8 лет гарантом Минских соглашений?
1 ставка
На эпископа напали в Австралии ,Будет ли Возрождаться Святая Инквизиция (в новом формате ?)?
1 ставка
Лидеры категории
Лена-пена
М.И.
Y.Nine
•••
Искусственный Интеллект
Искусственный Интеллект
Искусственный Интеллект
антисемитизм это отличительный признак просвещенных умов или как патологические случаи
Пользователь удален
(5464),
закрыт
16 лет назад
Дополнен 16 лет назад
На все доводы начинают говорить что антесимит это плохой человек ну тогда как же быль а давайте спросим у самих евреев и чтоони говорят откуда бется антесиметизм:
Еврейский вопрос всё ещё существует. Отрицать это бесцельно. Еврейский вопрос существует во всех местах, где евреи проживают в значительном числе. Туда, где он существует, его приносят с собой евреи во время своих странствований. Само собою понятно, что мы переселяемся туда, где нас не преследуют, но там наше присутствие вызывает преследование.
ТЕОДОР ГЕРЦЛЬ /1860 – 1904 гг./ создатель Всемирной сионистской организации. Из книги "Еврейское государство"
Антисемитизму, т.е. ненависти к евреям, противостоит с еврейской стороны великая ненависть ко всему нееврейскому. Подобно тому, как мы, евреи, про каждого нееврея знаем, что он где-то, в каком-то уголке своего сердца, является антисемитом, да и не может им не быть, так и каждый еврей является в сокровенной глубине своего сердца ненавистником всего нееврейского...
Если в глубине сердца каждого христианина слово "еврей" отзывается чем-то не вполне безопасным, то для каждого еврея, понятие "нееврей", "гой" - выражение само по себе отнюдь не оскорбительное - означает ясное, недвусмысленное разграничение... Ничто во мне так не живо, как убеждение, что если существует что-то объединяющее всех евреев мира, то это именно "эта великая ненависть”.
Х.Ц. КЛЕЦЕЛЬ. Из журнала "Янус", №2, 1912 год
Жид – это тот, кто одержим единственным стремлением нажиться елико возможно быстрее и притом легчайшим путем – через обман, подлог и предательство. Он презирает добродетель, бедность и бескорыстие.
Еврейский вопрос всё ещё существует. Отрицать это бесцельно. Еврейский вопрос существует во всех местах, где евреи проживают в значительном числе. Туда, где он существует, его приносят с собой евреи во время своих странствований. Само собою понятно, что мы переселяемся туда, где нас не преследуют, но там наше присутствие вызывает преследование.
ТЕОДОР ГЕРЦЛЬ /1860 – 1904 гг./ создатель Всемирной сионистской организации. Из книги "Еврейское государство"
Антисемитизму, т.е. ненависти к евреям, противостоит с еврейской стороны великая ненависть ко всему нееврейскому. Подобно тому, как мы, евреи, про каждого нееврея знаем, что он где-то, в каком-то уголке своего сердца, является антисемитом, да и не может им не быть, так и каждый еврей является в сокровенной глубине своего сердца ненавистником всего нееврейского...
Если в глубине сердца каждого христианина слово "еврей" отзывается чем-то не вполне безопасным, то для каждого еврея, понятие "нееврей", "гой" - выражение само по себе отнюдь не оскорбительное - означает ясное, недвусмысленное разграничение... Ничто во мне так не живо, как убеждение, что если существует что-то объединяющее всех евреев мира, то это именно "эта великая ненависть”.
Х.Ц. КЛЕЦЕЛЬ. Из журнала "Янус", №2, 1912 год
Жид – это тот, кто одержим единственным стремлением нажиться елико возможно быстрее и притом легчайшим путем – через обман, подлог и предательство. Он презирает добродетель, бедность и бескорыстие.
Дополнен 16 лет назад
Когда жид бывает журналистом, газета в его глазах неисчерпаемый источник барышей, которым надо пользоваться всеми возможными способами. Газетному жиду присущ своеобразный талант угадывать самые потаенные страсти, при чем он не только изловчается кадить им, удовлетворять и подзадоривать их, но и, деморализуя все вокруг, он из общего распутства делает себе славу. Остроумие он заменяет пошлым каламбуром, красноречие – фразеологией, энтузиазм – эпилепсией. Такой газетчик лжет, одурачивает, сбивает с толку. А когда ежедневные печатные столбцы перестают удовлетворять его, тогда он перекочевывает в театр и здесь уже наповал оскотинивает свою публику.
Когда жид является банкиром, он располагает для всего злого могушественной организацией и особого рода трущобными дарованиями. Он заносчив и жаден, нагл и фальшив. Свои плутни он раздувает неизменно по одной и той же схеме – от ловкого, а подчас и банального мошенничества до отчаянно-дерзкой, но «ненаказуемой» кражи. Наконец, когда жид ведет политику, он достигает своих целей шарлатанством, подпольной возней и лестью. Он – природный интриган с готовым запасом ябеднических изворотов. Да и в самой политике он обыкновенно не видит ничего, кроме возможности расплатиться с долгами и обогатиться спекуляцией… Из того факта, что враги евреев принадлежали к самым разнообразным племенам, что они жили в странах, весьма друг от друга отдаленных, что они подчинялись различным законам и управлялись противоположными принципами, что они не имели ни одинаковых нравов, ни одинаковых обычаев, что они были движимы отличными друг от друга психологиями, не позволявшими им одинаково судить обо всём, - вытекает заключение, что общие причины антисемитизма всегда коренились в самом Израиле, а не у тех, которые с ним боролись.
БЕРНАР ЛАЗАР /1865 – 1903 гг./ еврейский публицист и общественный деятель. Из книги " L'Antisemitisme", т.1, стр.42
Когда жид является банкиром, он располагает для всего злого могушественной организацией и особого рода трущобными дарованиями. Он заносчив и жаден, нагл и фальшив. Свои плутни он раздувает неизменно по одной и той же схеме – от ловкого, а подчас и банального мошенничества до отчаянно-дерзкой, но «ненаказуемой» кражи. Наконец, когда жид ведет политику, он достигает своих целей шарлатанством, подпольной возней и лестью. Он – природный интриган с готовым запасом ябеднических изворотов. Да и в самой политике он обыкновенно не видит ничего, кроме возможности расплатиться с долгами и обогатиться спекуляцией… Из того факта, что враги евреев принадлежали к самым разнообразным племенам, что они жили в странах, весьма друг от друга отдаленных, что они подчинялись различным законам и управлялись противоположными принципами, что они не имели ни одинаковых нравов, ни одинаковых обычаев, что они были движимы отличными друг от друга психологиями, не позволявшими им одинаково судить обо всём, - вытекает заключение, что общие причины антисемитизма всегда коренились в самом Израиле, а не у тех, которые с ним боролись.
БЕРНАР ЛАЗАР /1865 – 1903 гг./ еврейский публицист и общественный деятель. Из книги " L'Antisemitisme", т.1, стр.42
Лучший ответ
Остальные ответы
Tanna Kon
(64763)
16 лет назад
ну..разошелся))
причем как всегда - своими то словами лень..или не может)
вот и ляпает текст..один и тот же..один и тот же)
интересно, сам то его читал??
что делает с людьми НЕвежество? - вот вам яркий пример))
и Сенеку сюда приплел))
Хоть знаешь Кто это? Хоть труды его читал..ну хоть 10 строчек?))
причем как всегда - своими то словами лень..или не может)
вот и ляпает текст..один и тот же..один и тот же)
интересно, сам то его читал??
что делает с людьми НЕвежество? - вот вам яркий пример))
и Сенеку сюда приплел))
Хоть знаешь Кто это? Хоть труды его читал..ну хоть 10 строчек?))
Ksu
(4055)
16 лет назад
даже читать полностью не стала этот бред-это раз, а второе: "Антисемитизм- это отличительный признак просвещенных умов...." Судя по написаному, ты имеешь ввиду под просвещенными умами и себя тоже?
Дмитрий
(4301)
16 лет назад
Объясни чем тебе лично евреи не угодили. Ты я так понял их не очень жалуешь? Я еврей, обьясни - почему ты меня не любишь? Я же не притеснял твой народ. Не воровал у тебя деньги. Не сделал ничего плохого тебе точно так же как и тысячи евреев в России. Почему ты винишь мой народ во всех бедах? Если мне кто то из русских сделал что то плохое я же не считаю что все русские плохие. В чём твоя логика???
Brigita-Baiba Kruminya
(31549)
16 лет назад
I vsyoravno - nelzya vinity ogulno vseh russkil, ili vseh yevreyev vo vseh problemah - v kazhdoi nacii yesty i horoshoye i polohoye. Kogda nachinayetsya poisk vinovatih po nacionalnomu priznaku - nachinayetsya voina - a ona komu nuzhna? Proizvoditelyam oruzhiya? Zhelayuschim pereraspredelity blaga i vlasty - nu tak oni - internacionalni i prekrasno drug druga ponimayut...
PILOT
(10442)
16 лет назад
долгоиграющая и ярковыраженная шизофрения.Тип-извращения- ПОП ГАПОН-ПРОВОКАТОР ОБЫКНОВЕННЫЙ- а -по -русски-МРАЗЬ.
Helen
(1107)
3 месяца назад
Друг мой, читайте и слушайте Ленина: в одной из своих речей он ёмко раскрывает основную причину антисемитизма в политике (и расизма в целом, от 800 года при Карле Великом и до наших дней, где во всем виноваты русские).
Так вот.
Если в стране разруха, экономика в тяжёлом кризисе, а вы - криворукий урод (король, президент, неважно) и ничего не можете с этим поделать - обвините во всем евреев/русских/черных и т.д. Вы просто сохраните свою власть, перенаправив народную агрессию. И все.
Так вот.
Если в стране разруха, экономика в тяжёлом кризисе, а вы - криворукий урод (король, президент, неважно) и ничего не можете с этим поделать - обвините во всем евреев/русских/черных и т.д. Вы просто сохраните свою власть, перенаправив народную агрессию. И все.
Похожие вопросы
ВОТ ВАМ первые злостные АНТИСЕМИТЫ
Антисемит(человек не любящий евреев)
, зоологический антисемит, пещерный антисемит, погромщик, черносотенец, фашист, нацист, экстремист, а теперь уже и террорист ...и сколько ещё клейких, хлёстких ярлыков на придумано и навешано еврея на всякого, кто смеет высказать толику правды о нынешней еврейской диктатуре в России.
До революции жиды объясняли ненависть к себе “русским великодержавным шовинизмом”, после 1917 года проявления “антисемитизма” именовали “проклятым наследием царского прошлого”, сейчас нарастающий гнев против евреев , высасывающих последние соки из народов России, евреи пытаются представлять, как патологические случаи, природу которых должны-де исследовать в психиатрических клиниках. Но ведь не “великодержавными русскими шовинистами”, “русскими фашистами”, “радикальными националистами” придуман “еврейский вопрос”, - “еврейский вопрос” вставал перед народами всех стран, где селилось еврейское племя. Это и Древняя Греция, и Древний Рим, и Византия, и Древняя Русь, Италия, Голландия, Швейцария, Румыния, Австрия, Венгрия, Финляндия, Польша, Англия, Япония, Алжир, Россия, Португалия, Франция, Соединённые Штаты Америки, Германия. и.т.д., словом, “ненависть к ним народов всех времен служит лучшим доказательством, что это не предрассудок”, как утверждал французский историк и философ Эрнст Ренан, антисемитизм всегда был отличительным признаком просвещенных умов. Достаточно посмотреть на те имена которые были антисемитами СЮНЬ-ЦЗЫ (298 – 238 гг. до н.э) древнекитайский философ
СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ /63 г. до н.э.-65 г. н.э./ римский философ-стоик, политический деятельМАРИЙ ЮСТИНИАН /100 – 165 гг./ римский филос МУХАММЕД /около 570 – 632 гг./ пророк, основатель ислама ВЛАДМИМР ВСЕВОЛОДОВИЧ МОНОМАХ (1053-1125 гг.) Великий князь киевский АБД-АЛЬ-КВАДИР АЛЬ-ДЖИЛАНИ /1077 - 1166 гг./ крупнейший суфий-проповедник, мусульманский учены ПЕТР ДОСТОПОЧТЕННЫЙ из Монбуассье /I094 - 1156 гг./ более известный, как ПЁТР КЛЮНИЙСКИЙ, учёный и писатель, знаменитый аббат монастыря Клюни Аббат ТРИТГАЙМ ВЮРЦБУРГСКИЙ /1462 – 1516 гг./ МАРТИН ЛЮТЕР /1483 – 1546 гг./ церковный реформатор, основатель лютеранства. "Произведения Лютера" ДЖОРДАНО БРУНО /1548 – 1600 гг./ итальянский мыслитель, ученый-материалист и философ. Произведения Спаццио 1888 г., том 2, cтр.500 ФЁДОР АЛЕКСЕЕВИЧ /1661-1682 гг./ русский царь. Из Указа 1676 года БЕНДЖАМИН ФРАНКЛИН /1706 – 1790 гг./ американский физик и политический деятель. Из выступления при обсуждении Конституции США в 1787 году ЕКАТЕРИНА I (1684 – 1727 гг.) русская Императрица ЕЛИЗАВЕТА ПЕТРОВНА /1709 - 1761/ русская Императрица. Указ правительственному Сенату от 2 декабря 1742 го ДЖОРДЖ ВАШИНГТОН /1732 – 1799 гг./ первый Президент Соединенных Штатов Америки. Из книги "Максимы Вашингтона" НАПОЛЕОН БОНАПАРТ /1769 – 1821 гг./ Император Франции. Из обращений к Государственному совету 30 апреля и 7 мая 1806 года Ф.М.ДОСТОЕВСКИЙ /1821 – 1881 гг./ "Дневник писателя", март 1877 года
И этот список можно продолжать до бесконечности к этим людям можно относится по разному но упрекруть их в скудоумии ив том что они были сумашедшие не как нельзя.