почему пока жив язык ,жив народ?

язык определяет образ мысли

Понятие" народ" очень обширное. Язык же принадлежность этноса. Разные этносы могут составлять один народ. Этносы и народы рождаются, развиваются и умирают. Такое моё мнение.

Родной язык хранит историю самого народа. Чем больше заимствуется чужих слов,
тем сильнее "размывается" индивидуальность языка.
Есть народы, которые бережно относятся к своим традициям, следят за чистотой родной речи.
Им есть что передать поколениям. Родная речь - неотъемлемая составляющая любого народа.
Язык - часть национальной культуры. Без него нация превратится в безликое "население".
Потому что в языке отражается и менталитет народа, и его традици, и культура в целом.
Поэтому, пока жив язык, жив народ.

-- Пока жив язык народный в устах народа, до тех пор жив и народ. (Константин Дмитриевич Ушинский)

-- По отношению каждого человека к своему языку можно совершенно точно судить не только о его культурном уровне, но и о его гражданской ценности. (Константин Георгиевич Паустовский)

-- Человек познаётся по его языку так, как плохой орех по своей лёгкости. (Восточная мудрость)

-- Язык имеет большое значение еще и потому, что с его помощью мы можем прятать наши мысли. (Вольтер)

Родной язык хранит историю самого народа. Чем больше заимствуется чужих слов, тем сильнее "размывается" индивидуальность языка. Есть народы, которые бережно относятся к своим традициям, следят за чистотой родной речи. Им есть что передать поколениям. Родная речь - неотъемлемая составляющая любого народа. Язык - часть национальной культуры. Без него нация превратится в безликое "население". Потому что в языке отражается и менталитет народа, и его традици, и культура в целом. Поэтому, пока жив язык, жив народ. --Пока жив язык народный в устах народа, до тех пор жив и народ. - По отношению каждого человека к своему языку можно совершенно точно судить не только о его культурном уровне, но и о его гражданской ценности. (Восточная мудрость) -- Язык имеет большое значение еще и потому, что с его помощью мы можем прятать наши мысли.

а мой взгляд, с точки зрения лингвистики ситуация и взаимосвязь как раз должна быть обратной: а именно, пока жив носитель языка - народ, который говорит на этом языке, жив и сам этот язык. Кто сейчас говорит скажем на латыни? Врачи и католическое духовенство не в счет, т. к. это их профессиональный язык (можно даже сказать, сленг). А вот так, чтобы в разговорной речи латынь мы уже не услышим, потому что язык умер, как этническое явление. Умерли все, кто мог его использовать, как средство повседневного общения. Лингвисты говорят "пока жив народ - жив язык".
С точки же зрения патриотизма, отношения к Родине, к родному языку, как элементу национального самоопределения и прочих высоких понятий, разумеется, прав Кайсын Шуваевич Кулиев. Здесь стоит задуматься и об истории народа, к которому принадлежал Кайсын Кулиев, сын своего народа. Рождается большой повод подумать о его роли в истории нации, целой страны, и о том времени в котором жил поэт. Об историческом периоде, пришедшемся на момент создания стихотворения, можно говорить о характере самого поэта - во взаимосвязи с характером самого народа, к которому он принадлежал. Истории, традициях людей, их обычаев. Каждому представителю даже самого малого народа хочется оставить свой след в истории, культуре, живописи, литературе и в конечном итоге в вечности. Похожие вещи были у моего любимого Омара Хайяма с его незабываемыми Рубаи и многих других литераторов.