Дать определение этому явлению сложно, оно, скорее, представляло
собой некую философскую систему, проявляющуюся в отрицании разума,
логики, искусства…
Вот цитата из Ремарка, «На западном фронте без перемен» , в ней, кажется
весь внутренний смысл дадаизма:
«Как же бессмысленно все то, что написано, сделано и передумано людьми, если
на свете возможны такие вещи! До какой же степени лжива и никчемна наша тысячелетняя цивилизация, если она даже не смогла предотвратить эти потоки крови…
Я молод-мне двадцать лет, но все, что я видел в жизни, -это отчаяние, смерть, страх и сплетение нелепейшего бездумного прозябания с безмерными муками.
Я вижу, что кто-то натравливает один народ на другой и люди убивают друг друга, в безумном ослеплении покоряясь чужой воле, не ведая, что творят, не зная за собой вины. Я вижу, что лучшие умы человечества изобретают оружие, чтобы продлить этот кошмар, и находят слова, чтобы еще более утонченно оправдать его. И вместе со мной это видят все люди моего возраста, у нас и у них, во всем мире, это переживает все наше поколение… Долгие годы мы занимались тем, что убивали. Это было нашим призванием, первым призванием в нашей жизни.
Все, что мы знаем о жизни, -это смерть. Что же будет потом? И что станется с нами? »
Дадаизм возник в Швейцарии, придерживающейся нейтралитета.
В то время в Швейцарию ехали со всей Европы беженцы, высланные
из родной страны люди, а также дезертиры.
Само название течения имеет несколько значений. Это и деревянная лошадка, от фр. dadaisme, и двойное согласие «да-да» в русском и румынском, и в переносном смысле детский бессвязный лепет, -в общем, не имеет точного толкования, что и нужно было основателям этого течения. Дадаизм даже часто называют антиискусством.
Зачинатели дадаизма Хуго Балль, поэты Тристан Тцара, Рихард Гюльзбенк, художники Жан Ганс Арп и Янко собирались в Цюрихе в кабаре «Вольтер» , где показывали свои абсурдные и бессмысленные представления: стихи из бессмысленных наборов букв, спонтанные представления, только что созданные коллажи.
Основные характеристики дадаизма-это отрицание той культуры, которая привела к войне, бессмысленность, абсурдность, отрицание эстетики. В Манифесте дадаизма даётся такое определение этому явлению:
«Слово «дада» символизирует самое что ни на есть примитивное отношение к окружающей действительности… Дадаизм-это первое направление в искусстве, которое в эстетическом плане не противопоставляет себя жизни, разрывая в клочья все модные слова об этике, культуре и внутренней жизни… »
Позже к дадаистам примкнули Марсель Дюшан и Франсис Пикабиа.
Первый особенно известен своим «L.H.O.O.Q.»-Мона Лиза с усами,
и тем, что стал первым выдавать обычные готовые вещи за произведения искусства (ready-made), например Дюшан в 1917 году продал на выставке обычный писсуар под говорящим названием «Фонтан» , со своим автографом и датой.
После себя это течение мало что оставило, но оно оказало влияние на последующее искусство. Сюрреализм, можно сказать, зародился внутри дадаизма,
и, когда дадаизм исчерпал себя, поглотил его. Многие художники-дадаисты стали сюрреалистами.