Чем отличается "деревенская" свадьба от "городской"?

Мне кажется деревенские свадебные традиции- это то что сохранилось с давних времён- от наших предков. В городах уже забыли это.. . загс и далее по местам которые посещают остальные. А в деревне всё по другому. Вот- нашла восхитительный сайт и статью про традиции) ) Печатаю немного- остальное- по ссылке прочти.

Как играли свадьбы наши прапрапрабабушки? Русская традиция этого торжества богата красивейшими фольклорными элементами: песнями, обрядами, приговорами, пословицами. В культуре прошлых веков свадьба сопровождалась рядом ритуалов и обычаев, соблюдение которых было строго обязательным. В каждой области России существовали свои верования и обряды, бережно хранившиеся и передававшиеся из поколения в поколение. Свадьба всегда была своего рода игровым действом, и наши предки верили, что от соблюдения малейших его правил зависит будущее счастье молодых.

Сегодня мы постепенно возвращаемся к древним свадебным традициям, вспоминаем почти забытые обряды, которые еще так недавно считали устаревшими суевериями. Свадьба в русском народном стиле сегодня становится все более актуальной. Известно, что новое – это хорошо забытое старое. Пусть русская культурная традиция необычайно интересная, красочная и живая, войдет и в вашу жизнь. Свадебные пословицы и поговорки помогут молодоженам, ведущему и организаторам торжества сделать его не только стильным и оригинальным, но и ярким, веселым и запоминающимся.

«Дай Бог под злат венец стать, дом нажить, детей водить»

Наши предки, несмотря на свою принадлежность к христианской Церкви, были очень суеверны. «Девка после сговора (помолвки) ни на улицу, ни в церковь не ходит» , - говорили в деревнях. Конечно, чтобы злые люди не сглазили красоту невесты.

Перед свадьбой девушка обязательно посещала баню. В народе по этому поводу говорили о ней: «Пошла смывать девьи гульбы, прохладушки» . Чтобы муж не рукоприкладствовал после брака девушка в бане не должна была бить клюкой головешку. Благодарность за баню: «На мыльце, белильце, на шелковом веничке, малиновом паре» .

В псковской области свадебный поезд жениха не пускали в избу, пока тот не разгадает всех предложенных ему загадок. По этому поводу подружки невесты говорили жениху и сопровождающим его друзьям: «Выбирай такого дружку, чтоб загадки разгадывал» . Если жених не мог отгадать загадку, с него брали выкуп, говоря при этом: «На загадки идешь, аль на золоту казну? » «Пожалуйте мне невесту, уступите место! » - говорил жених или его друг. «Невесту срядите, вперед посадите, а нам ворота отворите» . Жениху родитель невесты на это отвечал: «С добрыми речами милости просим» . Впуская жениха с поездом родитель невесты говорил: «сват, не сват, а добрый человек» .

Обязательным и почетным гостем на праздничном торжестве была сваха, благодаря которой слаживалась свадьба между молодыми. В наше время эту шуточную роль может играть ведущий или тамада. Так, когда сваху просили пройти во двор, она, требую особого уважения к себе, отвечала: «Коли рады гостям, так встретите и за воротами» . На свадьбе также говорят: «Обменялись свахи пряником и пивом» . Сваха, обычно корыстная особа, привезя приданое невесты, говорит: «Купите четыре угла, дайте четыре рубля, пятый на середку» . Сваха вместе с теми, кто «продает» невесту, все время набиваются на выкуп от жениха, причем цыганят деньги даже за праздничным столом: «Торгую не лисицами, не куницами, не атласом, не бархатом, а торгую девичьей красотой» , «Куницу, лисицу, золотую гривну да стакан вина» , на что друг невесты говорит ей: «Пей-ка, попей-ка, на дне-то копейка, а еще попьеш, и грош найдешь» .

С. Голубечкова Старинная русская свадьба 2004 г. Подружки невесты обижаются на то, что у них похищают подругу, поэтому безжалостно высмеивают друга жениха, который с ними торгуется: «На дружке шапчонка после дядюшки Парфенка; на дружке штанишки после дяди Микишки; на дружке кафтанишка с банного помелишка» . Свадебному поезду жениха подружки невесты кричат: «Как в лесу тетери все чухари, та