Sergey Savchenko
Просветленный
(30806)
16 лет назад
Молох — имя божества, которому поклонялся древний библейский народ ханаанеян. Описывается в виде некоего медного идола с бычьей головой, которому приносили человеческие жертвы.
Иносказательно: символ жестокой и нерассуждаюшей силы, требующей огромных жертв (человеческих жизней, времени, усилий и т.д.).
Молох, семитическое божество (соб. "царь") — нередко встречающееся в Библии по транскрипции 70-ти (Μολό) имя семитического божества. Будучи нарицательным, оно прилагалось к различным божествам, главным образом — покровителям города или племени, напр. у аммонитян (Мильком — "их царь", 3 Цар. 11, 7) и жит. Тира (Мелькарт — "царь города", см.). Молох наз. верховного бога и еврейские раввины; греки отождествляют его с Кроном, римляне — с Сатурном. Молох — бог природы, в частности — теплоты и жизненного огня, проявляющегося в солнце. Свойственные финикийской религии человеческие жертвоприношения совершались в честь Молох именно через всесожжение, причем ему, как верховному богу, приносилось самое дорогое. Самой приятной жертвой считались дети знатных фамилий; особенно часты были гекатомбы из них в случаях крайней опасности (напр. при осаде Карфагена Агафоклом), но и в обычное время они были нередки; напр. в Библии упоминается о "проведении чрез огонь" детей в долине Гинномской (геенне), в честь Молох, при нечестивых еврейских царях. Дети клались на простертые руки идола, имевшего лицо тельца, внизу горел костер; вопли заглушались пляской и звуками ритуальной музыки. Женское дополнение Молох — Мельхет — также чествовалось человеческими жертвами. Упоминаемый в ассиро-вавилонской мифологии Адрамелех, бог Сефарваима, имел тот же характер.
Отсюда выражение — «молох войны».
Наталья
Просветленный
(42148)
16 лет назад
МОЛОХ, главное божество у западно-семитских народов, являющееся одним из воплощений Бала, отождествляемое также с такими западно-семитскими богами, как почитаемый в Тире Мелькарт и аммонитянский Мильком. Используемая в Септуагинте форма «Молох» восходит к еврейскому «Млех», намеренно искажающему слово «млех» («царь»), что аналогично подстановке слова «бшет» («мерзость», «срам») вместо «бал» в израильских именах с теофорным компонентом, таких, как Ишбал. Первенцев приносили в жертву Молоху, бросая их в огонь. Такого рода ритуальные детоубийства впоследствии были запрещены Моисеевым Законом и карались смертной казнью (Лев 18:21; 20:1-5), однако вплоть до Вавилонского плена (586 до н.э.) они практиковались у евреев, как и у других семитских народов, на что указывают многочисленные места в Ветхом Завете. Так, Соломон в старости воздвиг жертвенник Милькому. В последующие века детей сжигали в честь Молоха в долине Енномовой на высотах Тофета (Иер 7:31; Иезек 16:21; Ис 30:33). Здесь сжег своих сыновей Ахаз (2 Пар 28:3), и «провел сына своего чрез огонь» Манассия (4 Цар 21:6).
Ассирийцы и вавилоняне, завоевав Палестину и Финикию (8–6 вв. до н.э.), запретили там практику детоубийства, но в Карфагене она продолжала существовать вплоть до римского завоевания (2 в. до н.э.)
Есть фильмы, один из них - Сокурова, "Телец" и "Молох", один - о ленине, другой о Гитлере
Рысь
Просветленный
(40101)
16 лет назад
Молох, (евр. царь), одно из названий Ваала (см.) у финикиян и аммонитян; ему приносились человеческие жертвы.
Ваал1) еврейск.: Баал, ассиро-вавил.: Бел (господин, владыка), бог древних семитов. Первоначально В. боги естественных сил природы; святилища их приурочивались к источникам, лесам и горам. В. (во множ. числе ваалим) местные боги, покровители отдельных селений и областей. Позже В. бог солнечного света, затем творец мира, бог-оплодотворитель. Культ В. сопровождался сладострастными оргиями, причем жрецы в экстазе наносили себе раны. В Финикии центр культа был в Тире, отсюда он распространился и в древнем Израильском царстве (при Иезавели) и в Иудее, несмотря на борьбу пророков (в особенности Ильи). Почитался В. и Карфагене; имп Гелиогабал (Элагабал) перенес культ его в Рим.-2) В.-Вериф ("бог союза"), местный В., которому поклонялись евреи после смерти Гедеона.-3) В. Фегор, местный моавитский В., сладострастным культом которого моавитяне, следуя советам Валаама, стремились увлечь евреев.
МОЛО'Х -
1.Символ жестокой и неумолимой силы, требующей жертв от людей (книжн.). М. войны. Приносить жертвы молоху.
2. Род австралийской ящерицы (зоол.). [По имени семитического божества Mālek, которому приносились человеческие жертвы.]
Молох (царь) (Лев. ХVIII, 21, III Цар. XI, 7, Иер. XXXII, 35, Деян. VII 43) - название языческого божества у сиро-финикиян и аммонитян. По описанию раввинов, идол Молоха представлял медную статую с бычачьей головой, прочими человеческими членами, с пустой внутренностью и с простертыми к низу руками, на которых полагали обреченных ему в жертву детей и на которых они от пылающего снизу пламени сгорали. Свящ. Писание рано упоминает об идолослужении Молоху. Может быть, начало этому положено еще в Египте, или даже ранее. Предостережения от этого идолослужения мы находим еще во времена Моисея. Во времена Ахаза, Манассии, Иосии, служение Молоху происходило в долине сынов Еннома, где приносили ему в жертву детей или проводили для него детей через огонь. Ц. Иосия разрушил Тофет в долине Еннома, где совершался этот гнусный языческий обряд. Пророки особенно сильно обличали иудеев за служение Молоху и предсказывали за сие страшные наказания.