Почему Херувим (Серафим) Шестикрылый?

В христианской мифологии серафимами назывались ангелы, особо приближенные к Богу и его прославляющие. Само слово произошло от древнееврейского «серафим» пламенеющий, сжигающий. Этот образ имеет очень древнее происхождение. У разных народов Ближнего Востока известны представления о крылатых сверхъестественных существах, связанных с огнем. Часто они имеют облик змей. На одном из древневавилонских рельефов, найденных в северной Сирии, изображен шестикрылый демон, держащий в каждой руке по змее.

Возможно, под влиянием подобных представлений и сложился образ «шестикрылого Серафима» - обитающего на шестом небе: «У каждого из них по шести крыл, двумя закрывал он лицо свое, двумя закрывал ноги свои и двумя летал» .



Согласно толкованию Антония Великого,

Серафим, котораго видел Пророк Иезекииль (Иез. 1:4. 9), есть образ верных душ, кои подвизаются достигнуть совершенства. Имел он шесть крыльев, преисполненных очами; имел также четыре лица, смотрящих на четыре стороны: одно лицо подобно лицу человека, другое — лицу тельца, третье — лицу льва, четвертое — лицу орла. Первое лице Серафимово, которое есть лицо человеческое, означает верных, кои живя в мире, исполняют заповеди на них лежащия. Если кто из них выйдет в монашество, то он подобным становится лицу тельца, потому что несет тяжелые труды в исполнении монашеских правил и совершает подвиги более телесные. Кто, усовершившись в порядках общежития, исходит в уединение и вступает в борьбу с невидимыми демонами, тот уподобляется лицу льва, царя диких зверей. Когда же победит он невидимых врагов и возобладает над страстьми и подчинит их себе, тогда будет восторгнут горе Духом Святым и увидит Божественныя видения; тут уподобится лицу орла: ум его будет тогда видеть все, могущее случиться с ним с шести сторон, подобясь тем 6-ти крылам, полным очей. Так станет он вполне Серафимом духовным и наследует вечное блаженство.

Добротолюбие, Т1, Наставления Антония Великого

Шестикрылый серафим. М. Врубель
Владимир Котовский

Шестикрылый ангел ночи,
Бич небесный или кнут!
Будто каменные, очи
Поглощают или жгут.

Он взирает, не потея,
Взгляд, что острая стрела.
Словно мраморная, шея,
Подбородок, как скала.

Грудь широкая нетленна,
Будто бронзой налита,
Он веками, постепенно,
Сонмы жизней облетал.

Шапка золотом богата,
За спиной – копна волос,
Для него лишь правда свята,
Без сомнений и полос.

Два крыла – парить над миром,
Два крыла – лицо укрыть,
Не прельщаясь праздным пиром,
Два крыла, чтоб ноги скрыть.

Все сидят одесно Бога -
Девять их, а не один.
Знают истин вечных много,
И не ведают седин.

Держит цепкою рукою
Меч, карающий юдоль;
И не ищет он покоя,
Не приемлет плач и боль.

Он – слуга, не повелитель,
Шестикрылый серафим!
Суть, от скверны исцелитель,
Славы Божьей херувим!