Сходства и различия между естественно-научными и социально-гуманитарными науками?

Первое сходство, что и те и другие науки приемлют только научное доказательство, верифицируемость факта. Далее надо заметить, что все науки обеих ветвей имеют один аппарат - логику. И если нет возможности доказать что либо из прямого факта, то есть опытным путем ( Ф. Бэкон) , идет разворот логических цепочек ( Р. Декарт) , и если он приводит к положительному результату, то факт доказан. В естествознании это теоретическая основа знания; в гуманитарной сфере это основа того, что мы называем доказательством от может быть до должно быть. Проще это называется превращение гипотезы в теорию, а затем уже собирание этих теорий в парадигму. Это только маленькая часть сходства. и теперь главное различие - в естествознании мы понимаем предмет или просто его постигаем, мы его изучаем, но мы не переживаем его. Не так в гуманитарных науках. , там именно предмет исследования переживается или же осмысливается и пропускается через себя. Это главное отличие от естествознания. Для того, чтобы понять и осмыслить учение философа. теорию социологии, мы должны вжиться в них, поставить себя на место ученого. Только тогда мы сможем в полной мере понять учение. В естествознании мы отстранены от предмета изучения, ибо это предмет, но не человек. И еще - естествознание имеет дело с материей, да оно изучает предметы и даже человека (медицина) , но именно, как объект материального мира, Гуманитарии вторгаются в святая святых человека - духовный мир, психику. Я сейчас поясню - психиатрия естественная наука - она изучает психику человека но. . .как изменение внешних проявлений, и лечит эти проявления - органическое поражение мозга, шизофрению методами именно психиатрии - материальными таблетки, уколы, и т. д. Психология тоже изучает психику человека, но это гуманитарная наука и она оперирует нематериальными понятиями - сознание. подсознание, цензура сознания и т. д. И лечит тоже нематериальными методами - вторгаясь в бессознательное и пытаясь произвести там изменения и этим получить положительный эффект в сознании. И под конец скажу, что основателем вульгарно научной теории естествознания был основатель первого позитивизма О. Конт, считавший, что кроме науки нет других способов изучения мира. Но последующие позитивисты внесли в учение Конта корректировки и признали, что многое не возможно объяснить с точки зрения чистой науки. Так прокладывала себе дорогу гуманитарная совокупность научного знания. Лично я придерживаюсь теории св. Фомы Аквината и Авероэсса (13 век) , что гуманитарии и естествознание изучают один предмет, но говорят на разных языках, но вместе они звучат в унисон и дают полную картину гармонии Универсума. Удачи!