Где и кто ввел термин"средние века" и почему это время называли "кухонной латыни'?

Термин «Средние Века» (лат. medium ævum) был впервые введен итальянским гуманистом Флавио Бьондо в работе «Декады истории, начиная от упадка Римской империи» (1483). До Бьондо доминирующим термином для обозначения периода со времени падения Западной Римской Империи до Возрождения было введенное Петраркой понятие «Тёмные века» , которое в современной историографии означает более узкий отрезок времени.
"Кухонная латынь" - понятие, введенное Лоренцо Валлой в насмешку над латынью гуманиста Поджо Браччолини. Валла уподобил своего противника повару, профессия которого не считалась почетной. С XVI века этот термин обозначал язык, пренебрегающий правилами грамматики и словообразования классической латыни, т. е. прежде всего латинским языком церкви и средневековых университетов.

Придумывая термин «средние века» , итальянские гуманисты второй половины XV в. (Джованни Андреа, бывший в 1496 г. папским библиотекарем) хотели отделить тех, кого они называли «древними» , от самих себя, то есть от «своих современников» , людей Ренессанса.
Для гуманистов эпохи Возрождения и деятелей французского Просвещения понятие средневековья было синонимом одичания и грубого невежества, а средние века - временем религиозного фанатизма и культурного упадка. Напротив, историки так называемой «романтической» школы начала ХIХ в. называли средневековье «золотым веком» человечества, воспевали достоинства рыцарских времен и расцвет культурных христианских традиций.

Проблемы периодизации средних веков давно волнуют историков-медиевистов (специалистов средневековья) . Ж. Ле Гофф, один из крупнейших исследователей истории Европы, вплоть до 80-х годов ХХ века определял понятие «средние века» как период с Y по XY вв. , от рождения варварских королевств в Европе до кризиса и трансформации средневековой христианской цивилизации. В 1970-е годы Фернаном Броделем была выдвинута идея «длительного Средневековья» , которую впоследствии разделял и Жак Ле Гофф. «Долгое Средневековье» охватывало историю с первых веков христианского летоисчисления и вплоть до конца XYIII или даже начала ХIХ столетия, разрушение ментальности средневекового общества.

Советские историки датировали «средние века» (феодальную формацию) со времен падения Западной Римской империи (476 г. ) до Английской буржуазной революции (1640 г.) , открывшей путь к формированию капитализма.
Современные зарубежные и отечественные специалисты чаще всего под «средними веками» понимают эпоху с Великого переселения народов, давшего жизнь многим цивилизациям Запада и Востока, до Великих географических открытий, способствовавших формированию глобальной океанической цивилизации, взаимопроникновению восточных и западных культур. [ссылка заблокирована по решению администрации проекта]

Эпоха средневековья в истории латинского языка характеризуется как период Latinitas vulgaris («вульгарная латынь» ) или еще как Latinitas culinaria («кухонная латынь») .
Именно в этот период в латинский язык вводится масса новых слов и понятий, отсутствовавших в классической латыни.

"Кухонная латынь» — понятие, введённое Лоренцо Валлой в насмешку над латынью гуманиста Поджо Браччолини. Валла уподобил своего противника повару, профессия которого не считалась почётной.

С XVI в. этот термин обозначал язык, пренебрегающий правилами грамматики и словобразования классической латыни, то есть прежде всего латинского языка церкви и средневековых университетов. http://ru.wikipedia.org/wiki/РљСѓС… онная_Р» атынь

Понятие "средние века"
Термин "средние века" впервые обозначил римский историк - гуманист Флавио Бьондо в XV веке. Он написал "Историю от падения Рима", а потому обозначил "средним веком" (лат. medium aevum) период от падения Рима до его эпохи. По оценкам искусства, языка, письменности и литературы гуманисты определили этот период как время "кухонной латыни", считая его варварским, одичавшим.
Такие понятия "средних веков" использовались вплоть до XII века, когда немец Й. Келлер ввел этот термин в общую периодизацию всемирной истории, разделив ее на античность, средневековье и новое время. Хронологические рамки средних веков представляют собой время от 395 года, когда при Феодосии I произошел процесс разделения Римской империи на Западную и Восточную, до 1453 года, когда Константинополь пал под ударами турок.
К XIX веку интерес к "средним векам" возрос и методологические исследования углубили это понятие. Идея непрерывного развития общества постепенно отодвигала со средневековья клеймо "темные века". А анализ социальной истории тех времен позволил отождествить понятия "средние века" и "феодализм". Слово "феодализм" пошло от юридического термина "феод", обозначавшего в 11-12 вв. земельное имущество, данное в пользование вассалу его сеньором. Таким образом, история средневековья стала пониматься как время господства феодальной системы общественных связей. А поэтому понятия "средние века" и "феодализм" стали синонимичными.
Во второй половине XIX века философия позитивизма подготовила историю к структурному анализу, попытавшись заменить историю героев на историю масс. Результатом было появление таких терминов, как "цивилизация" - территориальное разграничение людских сообществ, сохраняющих свое "лицо" на протяжении всего периода существования; "формация" - термин, связанный с оформлением марксистской методологией, по которому исторические процессы имели временное деление, где единицей отсчета стали способ производства и форма собственности.
Отсюда можно сделать вывод, что у разных народов средневековье было в разное время, а точное датирование "средних веков" является очень и очень условным.
«Кухонная латынь» — понятие, введённое Лоренцо Валлой в насмешку над латынью гуманиста Поджо Браччолини. Валла уподобил своего противника повару, профессия которого не считалась почётной.

С XVI в. этот термин обозначал язык, пренебрегающий правилами грамматики и словобразования классической латыни, то есть прежде всего латинского языка церкви и средневековых университетов.
Останки кухонной латыни
Средневековая печать
Лохмотьями живут и ныне
И не желают исчезать

Мораль провялена веками
Как желтый в золото балык
И смотрит белыми глазами
Латынь, как мраморный старик

Источен царственным глаголом
Порфироносный дряхлый след
И императорским престолом
Взнесен над Тибром вечный свет

Латынь - скончавшийся вельможа
Уже не слышащий острот
Смеется на пурпурном ложе
Полуоткрыв беззубый рот.

Итальянским гуманистом
Флавио Бьондо