Почему Печорин не нашел счастья в жизни? Почему Печорин не нашел счастья в жизни?

По его определению, счастье-это "насыщенная гордость".
Это изначально неверное утверждение толкает его
к бешеной погоне за "приманками страстей",
которая, по сути, и составляет смысл его жизни.
Да и счастья он не искал.
...А он, мятежный, просит бури,
Как будто в бурях есть покой!
Эгоцентричен был до крайности," страдающий эгоист".
Если понимать под счастьем спокойную совесть,
способность жить в ладу с Богом и другими людьми,
способность радоваться от того, что ты кому-то
сделал что-то хорошее - он ведь вообще к этому
был не способен.
Он разочарован в жизни, у него нет
положительных идеалов,
цели в жизни, он не верит ни в любовь, ни в дружбу,
смеется над человеческими привязанностями,
"жизнь его томит, как ровный путь без цели, как пир
на празднике чужом".
"...Все читали на моем лице признаки дурных чувств,
которых не было; но их предполагали - и они родились.
Я был скромен - меня обвиняли в лукавстве: я стал скрытен.
Я глубоко чувствовал добро и зло; никто меня не ласкал,
все оскорбляли:
я стал злопамятен; я был угрюм, - другие дети веселы
и болтливы;
я чувствовал себя выше их, - меня ставили ниже.
Я сделался завистлив.
Я был готов любить весь мир, - меня никто не понял.
И я выучился ненавидеть.
Моя бесцветная молодость протекала в борьбе с собой
и светом.
Лучшие мои чувства, боясь насмешки, я хоронил в г
лубине сердца; они там и умерли.
Я говорил правду - мне не верили.
Я начал обманывать; узнав хорошо свет и пружины общества,
я стал искусен в науке жизни и видел, как другие без искусства
счастливы, пользуясь даром теми выгодами, которых я так
неутомимо добивался. И тогда в груди моей родилось отчаяние-
не то отчаяние, которое лечат дулом пистолета, но холодное,
бессильное отчаяние, прикрытое любезностью и
добродушной улыбкой.
Я сделался нравственным калекой: одна половина души моей
не существовала, она высохла, испарилась, умерла,
я её отрезал и бросил, -тогда как другая шевелилась и жила
к услугам каждого, и этого никто не заметил.