Гитлер был добрый католик, истинно верующий и он мстил евреям за смерть Христа?

Это не психопатия, это вера. Он верил в бога и свою миссию на земле

Серия высказываний Гитлера в книге "Моя борьба" указывает на то, что он серьёзно относился к проблемам веры и безверия. Гитлер объявил евреев богоборцами и декларировал, что, уничтожая их, он борется за дело Божье.
«Если бы еврею с помощью его марксистского символа веры удалось одержать победу над народами мира, его корона стала бы венцом на могиле всего человечества. Тогда наша планета, как было с ней миллионы лет назад, носилась бы в эфире, опять безлюдная и пустая. Вечная природа безжалостно мстит за нарушение ее законов. Ныне я уверен, что действую вполне в духе Творца Всемогущего: борясь за уничтожение еврейства, я борюсь за Дело Божие. »
«Мы ведем борьбу за обеспечение существования и за распространение нашей расы и нашего народа. Мы ведем борьбу за обеспечение пропитания наших детей, за чистоту нашей крови, за свободу и независимость нашего отечества. Мы ведем борьбу за то, чтобы народ наш действительно мог выполнить ту историческую миссию, которая возложена на него Творцом Вселенной. »

! Мы считаем, что именно подлинные патриоты имеют священную обязанность позаботиться о том, чтобы верующие обоих лагерей перестали только всуе поминать имя Божие, а стали бы на деле выполнять Волю Божию и сумели бы помешать евреям позорить Дело Божие. Разве не Божья Воля создала человека по образу и подобию Творца Всевышнего. Кто разрушает Дело Божие, тот ополчается против Воли Божией. Поэтому мы и говорим: пусть каждый остается при своей вере, но пусть каждый считает своей первейшей обязанностью бороться против тех, кто задачу своей жизни видит в том, чтобы подорвать веру другого. Католик не смеет оскорблять религиозного чувства протестанта и наоборот. » А Гитлер

Гитлер
поддерживал все церкви, кроме СИ. Первоиерарх РПЦЗ митрополит Анастасий
(Грибановский) в благодарственном письме писал министру Гансу Керлу: «В то
время, когда Православная Церковь на нашей Родине подвергается беспрецедентным
преследованиям, нас особенно трогает внимание Германского правительства и ваше
лично, пробуждает в нас чувство глубокой благодарности германскому народу и его
славному вождю Адольфу Гитлеру и побуждает нас к сердечной молитве за его и
германского народа здоровье, благополучие и о Божественной Помощи во всех их
делах» . После начала Второй мировой войны и оккупации Польши немецкие власти
передавали Польской Православной Церкви церковное имущество, отобранное ранее
польскими властями, а также поддержали открытие в Вроцлаве православного
богословского института. На оккупированных территориях по инициативе населения
и часто при поддержке немецкого командования к храмовому богослужению
возвращались тысячи приходских и монашеских общин, в советское время ушедших в
подполье. Некогда закрытые храмы впервые за долгие годы были отреставрированы и
переполнены молящимися. На оккупированных территориях одно время оказалось
больше действующих храмов, чем во всей остальной Советской России, что во
многом способствовало изменению отношения советской власти к Русской Церкви,
которая из гонимой к середине войны превратилась в возрождающуюся.