Заполнить таблицу по героям "На дне". Герой, , мечта, док-ва мечты (цитатами), как протестует, как относ. к утеш. Луки,

Главным в пьесе являются не столько человеческие
судьбы, сколько столкновения противоположенных идей,
споры о человеке, о смысле жизни у людей одного
социального уровня.
Центром этого спора является проблема правды и лжи,
восприятие жизни такой,
какова она есть на самом деле, со всей ее безысходностью
и трудностями, или жизнь с иллюзиями, с надеждой,
что когда-нибудь что-нибудь произойдет и всё станет хорошо.
Этот спор начинается задолго до появления в ночлежке
странника Луки и продолжается после его ухода.

Судьбы героев пьесы показали, что спасительная ложь
никого не спасет, что вечно жить в иллюзиях нельзя,
а выход из них в реальность всегда тяжел или даже трагичен,
а главное- что человек живущий в мечтах мирится
со своей беспросветной жизнью и ничего не может
(не хочет) менять.

О Бароне можно сказано немного.
Вся его жизнь состоит из воспоминаний прелестей
прошлой жизни.
Главная мечта - вернуть прошлое положение и
стать вновь состоятельным господином.

Бубнов
Утверждает, что человек не может изменить свою
судьба, поэтому плывет по течению, опускаясь на дно.
Часто проявляет жестокость, скептицизм, отсутствие
хороших качеств.
Сложно сказать, что Бубнов о чем-то мечтает, учитывая
его негативное отношение к миру.
"Все люди на земле лишние".-заявляет он в противовес
Луке и Сатину.

Актер
На дно опустился из-за постоянного пьянства.
Мечтает вылечится от алкоголизма, найти работу
и выбраться из социальной ямы.
Верит в утешительную ложь Луки.
Повесился.

Самым жалким и трагичным персонажем
является Анна.
Ей тяжелее всех: она больна и угасает с каждым днем.
Она полностью смирилась с окружающей
действительностью, уповая лишь на счастье
в загробном мире.
В этой вере её укрепляет Лука.

Бубнова, и против утешительства Луки.
По мнению Сатина, в людях заложена потребность
творчества, способность к творчеству.
Имеется в виду не только художник, поэт - а простой,
рядовой человек, трудящийся человек,
"заурядный" человек, такой, как столяр или сапожник..."
Сатин утверждает, что не стоит унижать человека
жалостью к нему, его нужно просто уважать.
Для Сатина человек "это не ты, не я, не они... нет!
Это ты, я, они, старик, Наполеон, Магомет... в одном!
Этот — огромно!... Чело-век!... Это звучит... гордо!
Надо уважать человека! Не жалеть... не унижать его жалостью..,
уважать надо!".
Он действительно протестует против вымысла и
неправды жизни, он умен, и яснее видит реальное положение
многих вещей.
Ему свойственно чувство человеческого достоинства.
Но одновременно с этим Сатин еще и скептик и
индивидуалист.
Он не способен к труду, и его протест против паразитов
не заходит дальше простого бунтарства в словах.
Главный призыв Сатина сводиться к ничегонеделанию.
Одному из героев пьесы слесарю Клещу, который мечтает
найти работу и купить себе наконец-то слесарный инструмент,
Сатин советует:"...ничего не делай!
Просто-обременяй землю!".
Мечтает создать собственную философию и
преподнести её людям.
Сатин соглашается со странником, что “люди лучшего ждут “,
что правда связана с представлением о человеке,
что нельзя мешать и принижать его (“Не обижайте человека”).
Решительно отвергает Сатин ложь как “религию рабов
и хозяев”,но не приемлет и куцую правду Бубнова и Барона.
Сатин не признаёт пассивного гуманизма; обращается к
внутренним возможностям человека; он верит в людей
сильных, смелых, гордых.