Печёрин страдающий эгоист, почему?

"Да и какое мне дело до радостей и бедствий человеческих?.. ",-
восклицает Печорин…

Действительно, активность Печорина направлена только на себя,
она не имеет высокой цели, ему просто любопытно.
В разговоре с Вернером он признается:
"Из жизненной бури я вынес только несколько идей-и ни
одного чувства. Я давно уже живу не сердцем, а головою".
Всё же, вопреки его собственным утверждениям,
Печорин способен к искреннему большому чувству,
но любовь героя сложна.
Так, его чувство к Вере с новой силой пробуждается именно
тогда, когда возникает опасность навсегда потерять ту
единственную женщину, которая понимала его.
Хотя Печорин, и не без гордости говорит, что "никогда не
делался рабом любимой женщины", с удивлением
замечает в себе трепет и боль, страдание.

Любовь Печорина высока, но трагична для него самого
и гибельна для тех, кто его любит.
Погибает Бэла, страдает Мери, несчастлива Вера.
Застрелен на дуэли Грушницкий, трагически обрывается
жизнь Вулича.

Что же сделало Печорина топором в руках судьбы"?
Сам герой пытается найти ответ на этот вопрос,
анализируя свои поступки, свое отношение к людям.
Наверное, причина трагизма Печорина во многом
коренится в системе его взглядов, о которых он
говорит в дневнике.
Он не верит в дружбу, потому что "из двух друзей всегда
один раб другого".
По его определению, счастье-это "насыщенная гордость".
Это изначально неверное утверждение толкает его к
бешеной погоне за "приманками страстей", которая,
по сути, и составляет смысл его жизни.

Григорий Александрович признается в дневнике,
что смотрит на страдания и радости людей,
как на пищу, поддерживающую его силы.
В этом раскрывается его беспредельный эгоизм,
равнодушие к людям, которые проявляются во всех его
поступках. В этом огромная вина Печорина перед
теми, кому он причинил зло и страдания, и перед самим
собой за бездарно прожитую жизнь.