Вопрос кришнаитам, раз они опять тут. Кто был Верховным Богом до того как в роду Яду родился младенец Кришна?

Ору)
Мне тоже интересно :D

о плотниках... говорят Иисус придумал стол и стулья... чтобы не жрать на полу... и еще Он умер за всех людей... и это не тема стебаться над этим... в другой религии

Кришна нерождённый и неисчерпаемый.... это всё Его игры!

Это всего лишь одна из его аватар, а Кришна нерождённый и неисчерпаемый

Кришна-это (относительный) новодел.
Старые Боги это Индра.

Бог у всех один. Аллагь

Смешны и нелепы все эти споры о богах людей которые о себе и своем "я" не знают ничего, но судят о том что в их сознании еще дальше))...

Ты просто хочешь сказки послушать )

Иуда, конечно.

Вообще Всевышний Бог - Иегова. Это по Библии. А всемирными религиями заправляет Сатана, поэтому он и был всегда верховным над мелкими богами.

Дело не в конкретном рождении, а в концепции Бога .- Беспечного и Прекрасного. Концепция была всегда а проявила она себя в определённое время.

Кришна!

Я могу ответить, как дело обстоит в традиционном бенгальском вайшнавизме.
Кришна - это аватар Вишну. До того, как родился Кришна, был Вишну.

Первый гимн в Риг Веде посвящён Агни.)

Счастливый Кришна, Верховная Личность Бога, сказал : Никогда не было такого времени, когда не существовал я или ты или все эти цари. И в будущем никто из нас не перестанет существовать.
(Песнь Бога)
взято отсюда : http://www.krishnapath.org/free-ebooks-audiobooks-of-srila-prabhupada/bhagavad-gita-as-it-is-original-1972-macmillan-edition/

А хрен иХ разберёШЬ.)).... главное, что бЫл.. и бУдеТ))) ХмХ

“Бога нельзя познать с помощью логики, чувств или изучая писания. Живое существо не может познать Бога против Его воли. Он открывает Себя тому, кто преданно служит Ему и молит о милости”.
(Катхопанишад 1.2.23)
Я Сам нисхожу в материальный мир из века в век. БГ 4.7-8
Я - повелитель всех живых существ, в каждую эпоху силой Своей внутренней энергии Я появляюсь в этом мире в Своем изначальном духовном облике. БГ 4.6
В «Брахма-самхите» (5.39) говорится: рамади-муртишу кала-нийамена тиштхан. Господь вечно пребывает в сотнях и тысячах обликов, главными среди которых являются Рама, Нрисимха, Нараяна и т. д. Этим образам нет числа. Aрджуна знал, что Кришна - изначальный Господь, принявший временную вселенскую форму. Но сейчас он просит Кришну предстать перед ним в образе Нараяны, духовном образе. Этот стих не оставляет никаких сомнений в истинности утверждения «Шримад-Бхагаватам» о том, что Кришна - изначальная Личность Бога и источник всех остальных проявлений Господа. Неотличный от Своих полных воплощений, Он в каждом из Своих бесчисленных образов остается Богом. В любом из них Он имеет облик прекрасного юноши. Это неотъемлемая черта Верховной Личности Бога. Тот, кто постиг Кришну, сразу же очищается от всей скверны материального мира.
Постичь Кришну можно только в процессе безраздельного преданного служения. Он очень ясно говорит об этом в данном стихе, чтобы самозванные комментаторы, которые пытаются понять «Бхагавад-гиту», просто размышляя над ней, знали, что они напрасно теряют время. Никто не может постичь Кришну или понять, каким образом Он сначала предстал перед Своими родителями в образе четырехрукого Нараяны, а затем принял образ младенца с двумя руками. Тем, кто изучает Веды или идет путем философского познания истины, чрезвычайно трудно понять все это. Поэтому здесь сказано однозначно: никто не в силах увидеть Господа или проникнуть в тайну, скрывающую Его.