Произведения Чехова "маленькая трилогия"

Человек в футляре, Крыжовник, О любви. чехов в этих рассказах раскрывал сущность людей, которые смирились с лицемерием, цинизмом и ханжеством.

описание языком того времени характерно для всех произведений

«Маленькой трилогией» принято называть рассказы А. П. Чехова «Человек в футляре», «Крыжовник» и «О любви», задуманные и осуществлённые писателем как части одного цикла (оставшегося, впрочем, незавершённым) и связанные между собой не только главными персонажами (ветеринарный врач Иван Иваныч Чимша-Гималайский и учитель гимназии Буркин), но прежде всего — общей проблематикой, описанием жизни «маленьких людей», их представлениями о счастье, о любви, о жизни…
Тема человеческого счастья была центральной в творчестве Чехова еще ранее, в 1880-х годах. Писатель говорил о естественном праве человека на счастье, отстаивал это право. Но теперь, накануне ХХ столетия, вид счастливых людей производит на него самое гнетущее впечатление. Так, вместе с Иваном Ивановичем (см. «Крыжовник») автор ужасается тому, что так много непоколебимо счастливых людей: «Какая это подавляющая сила!.. И такой порядок, очевидно, нужен; очевидно, счастливый чувствует себя хорошо только потому, что несчастные несут своё бремя молча, и без этого молчания счастье было бы невозможно... Счастья нет, — как бы подводит итог своим размышлениям Иван Иваныч, — и не должно его быть, а если в жизни есть смысл и цель, то смысл этот и цель вовсе не в нашем счастье, а в чём-то более разумном и великом».
Еще одной важнейшей темой связаны эти три рассказа: темой любви, как одной из составляющих человеческого счастья. «Удивительно он знал женское сердце, — писал о Чехове Бунин, — тонко и сильно чувствовал женственность; среди образов, рождавшихся в его мечте, есть образы пленительные». Любовные конфликты и коллизии проходят через всё творчество Чехова, а Бунин обратился к этой сложной теме значительно позже. И наиболее полное, глубокое выражение философия любви получает в книге Бунина «Тёмные аллеи», в рассказах «Митина любовь», «Солнечный удар», «Галя Ганская», «Дело корнета Елагина» и др.
Историю грустной и довольно обычной истории о том, как жизнь затянула, засосала молодого человека, одержимого поначалу яркими, высокими помыслами, рассказывает помещик Алёхин (см. «О любви»): для него невозможность любви к замужней женщине, невозможность счастья оказалась вполне закономерной. Он оказался несчастлив по своей вине, несчастлив именно потому, что колебался, рассуждал, сомневался там, где необходимо было действовать решительнее, смелее…
И здесь необходимо сказать, что же разделяет и что сближает чеховских и бунинских персонажей: оба автора запечатлели принципиально разные типы женщин. И если Бунина интересовали характеры независимые, властные, сильные, полные жизненной энергии, то мягкий доктор Чехов раскрывает сложность жизни, где любовь хоть и занимает значительную часть, но есть и другие заботы, волнения, переживания. Чехов подходит к разгадке женской натуры как тонкий глубокий психолог, любовь выступает у него как испытание этической, духовной ценности человека. У Бунина любовь служит мерилом жизнелюбия героев, интенсивности и яркости их чувств. И если читать его рассказы о любви после чеховских, то покажется, «будто скромные осенние будни прорезали вдруг праздничные молнии»…

hsdgy hgdgsugf hjksolioeiio