Литература 9 класс. Анна Ахматова

Question

Подготовьте рассказ об Анне Ахматовой и особенностях ее творчества, сопроводив его чтением её стихотворений

ГАЛИНА · Accepted Answer

&#34;Геометрически точное&#34;, по определению К. Чуковского, мышление  Ахматовой сочеталось в ней с редкостным даром создавать в стихах и вокруг стихов атмосферу тайны. 
При том, что многочисленные признания Анны Андреевны о &#34;соре, из которого растут стихи, не ведая стыда&#34; о &#34;рифм сигнальных звоночках&#34; , призваны были развеять самую искусную завуалированность. 
Из сочетания предельной четкости и осмысленности процесса ремесла и его загадочности, необъяснимости - тайны возник один из самых значительных циклов ахматовской поэзии &#34;Тайны ремесла&#34;.
Ремесло &#34;подключило&#34; А. Ахматову к литературной традиции, к диалогу культур, 
требовало основательности профессионализма. Акцент на профессиональной 
технике, пристрастие к предельной простоте слова способствовали формированию чисто ахматовского мастерства - знаменитой &#34;скупости слов&#34;, &#34;короткости дыхания&#34; той, &#34;малой форме&#34;, которая наполнена интенсивностью выражения. Поэтому и о собственном творчестве А. Ахматова говорит предельно четко и просто: &#34;Муза&#34;, &#34;Творчество&#34;,&#34;Мне ни к чему одические рати&#34;,&#34;Поэт&#34;&#34;,&#34;Про стихи&#34;, &#34;Последнее стихотворение&#34;. 
Принадлежность к ремеслу роднила А. Ахматову с плеядой великих,не ведающий ни временных,ни географических, ни языковых границ.&#34;Ее силы поддерживали литература и образы прошлого: пушкинский Санкт-Петербург, байроновский, пушкинский, моцартовский Дон Жуан и великая панорама итальянского Ренессанса. &#34;Многочисленные образы и голоса поэтов в стихотворениях - Данте, Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Достоевский, Блок, Анненский, Белый, Кузмин, Шелли, Готье, Мериме, Уальд. Они незримо присутствовали в её жизни как животворное начало, они её двойники, антиподы, она вела с ними беседу и полемику: для неё они 
были не менее реальны, чем материальная действительность.&#34; (И. Берлин). 
Именно в этой способности  А. Ахматовой и берет свое начало тайна её поэзии. 
При всей строгой аналитичности ума А. Ахматова не представляла себе подлинной поэзии без некой тайны, её отсутствие считала серьезным недостатком стихов. 
Сам контекст стихов о творчестве насыщен словами &#34;тайна&#34;: &#34;силу тайную тайно лила&#34;&#34;тайный хор&#34;,&#34;таинственная плесень&#34;,&#34;таинственный песенный дар&#34;,&#34;тайный круг&#34;. 
Для самой себя пыталась Ахматова сформулировать тайну возникновения стихов. И длилось это всю жизнь, как всю жизнь писался, дополнялся, совершенствовался цикл &#34;Тайны ремесла&#34; 
Квинтэссенцией творческой концепции А. Ахматовой представляется стихотворение &#34;Мне ни к чему одические рати&#34;, программное для всего цикла. Здесь четко и откровенно сформулирована конечная стадия ахматовского стихотворчества: 
&#34;Но вот уже послышались слова 
И легких рифм сигнальные звоночки, 
Тогда я начинаю понимать, 
И просто продиктованные строчки 
Ложатся в белоснежную тетрадь. 
Своеобразная расшифровка этого состояния Ахматовой сформулированы условия возникновения стихов, условия, находящиеся как бы &#34;по ту сторону ремесла&#34;, в сфере тайны, непознанных закономерностей. 
Важнейшее условие возникновения стихов у А. Ахматовой-ночная тишина. Это время особой духовной концентрации, своеобразный символ тайной жизни человека. Оно, это время, питало душу Анны Андреевны, дополняло и поэтически преломляло ее жизненный дневной опыт: 
Налево беру и направо, 
И даже без чувства вины 
Немного у жизни лукавой 
И всё-у ночной тишины. 
В то же время А. Ахматова формулирует еще одно, не менее важное условие поэтического песнопения - Божий дар. Под ним Анна Андреевна подразумевала нечто, данное поэту для выполнения особой миссии.

Ирина · Answer

«Она (Ахматова) смотрела на мир сначала через призму сердца, потом через призму живой истории» Ахматова говорит о простом человеческом счастье и о земных, обычных горестях: о разлуке, измене, одиночестве, отчаянии – обо всём, что близко многим, что способен испытать и понять каждый:
 Я не любви твоей прошу –
 Она теперь в надежном месте.
 Поверь, что я твоей невесте
 Ревнивых писем не пишу… Земная любовь» у А. Ахматовой подразумевает и любовь к окружающему человека «земному миру». Изображение человеческих отношений неотрывно от любви к родной земле, к народу, к судьбе страны. Ахматова рассказала нам о страшном времени арестов и казней; времени, когда народ страдал ни за что, когда любой мог попасть в немилость и пропасть навсегда. Она создала великий памятник народному горю, всем тем, кто был замучен и обездолен, тем, кто стоял вместе с ней в тюремных очередях:
 Для них соткала я широкий покров
 Из бедных, у них же подслушанных слов. . 
 Анна Ахматова проходила тот же тягостный путь лишений и утрат, вечного ожидания «черных марусь», что и вся её страна. Она имела полное право о себе сказать:
 Я была тогда с моим народом
 Там, где мой народ, к несчастью, был.
 Этим она заслужила истинное звание народного поэта и тем, что, в отличие от многих, не изменила ни своему таланту, ни друзьям, ни взглядам. Хотя иногда это было неимоверно трудно.