Как понимать Коран ?

Коран сам себя называет "милостью для человечества" За этой фразой обыватель ничего не улавливает. А если перевести по смыслу на популярный язык, то Коран это инструкция для самоорганизации угнетеных низов, что бы силовым путем снести глобальный режим толпоэлитаризма, который есть прямое представительство и сатрапия Иблиса.
Это смысл джихада. И вместо сатанинской (светской и безбожной) установить Ислам на Божественном шариате.
Это должное, это в обязаности у человека, и это есть проведенциальный замысел заложенное в бытие.
Причастность к этому проекту определяет допуск в Рай.

Я вышел рано, до звезды;
Рукою чистой и безвинной
В порабощенные бразды
Бросал живительное семя -
Но потерял я только время,
Благие мысли и труды…
Паситесь, мирные народы!
Вас не разбудит чести клич.
К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь.
Наследство их из рода в роды
Ярмо с гремушками да бич.

А,Пушкин.


Аллах на земле поставил наместником человека именно для разрещения этого сверх смыслового конфликта материи и духа.
Жить мирянином, плывя по течению истории это быть стороной материи. Пассивность это бессмыслие.
Бодрость духа это войти в сцепку со смыслами, актуализировать свою субъектность через воинское служение святому духу.
Очевидно же какая политическая позиция благородна.


Био жизнь без прорыва к смыслу в теологии проходит под термином "сон духа". То есть не причастность к смыслу.
Такая жизнь без смысла в теологии названа еще сором (сорняк). Которая после жизни, высыхания будет собрано и как мусор закинуто в огонь.
В ад, место глухого забвения.
А живым после смерти окажется шахид ! Который умер для этого мира, но записан в книге Живых. Ибо его жизнь подлино имела смысл.

Наш хозяин (господин) Аллах и Его пророк Мухаммад, мы довольны Аллахом как Господом, и свидетельствуем Мухаммад до нес до нас Ислам. И прямо говорим наша цель организовать победу святого духа в материальном человечестве.
И передаем угрозы Аллаха, что кто будет сопративлятся этому тот будет в вечной жизни гореть в Аду.
А кто примкнет к святому духу, тот в вечной жизни будет наслаждаться Раем.


Военый джихад он всегда оборонительный. По шариату мусульманин не может начинать войну, он может только ответить на военые притезания куфра.
Есть норма Корана " А если они (кяфиры) склонятся к миру, то и ты склонись".