Если крест - орудие казни преступников, то к чему Иисус призывал учеников? +

Все апостолы,кроме одного погибли страшной смертью.

Ислам . Иисус и Его светлые ученики , мир Им , чисты от измышлений безбожников .
52.Когда же Иса в них неверие увидел, Он сказал: "Кто на пути Господнем
Помощниками будет мне?"
И тут апостолы сказали: "Помощники в Господнем деле - мы;
Мы веруем в Аллаха, и будь свидетель нам, Что лишь Ему мы предаемся.
53.Владыка наш! Мы веруем во все, что Ты нам ниспослал,
И Твоему посланнику послушны, - Впиши же нас средь исповедников Своих".

Наша душа испорчена плодом дерева познания добра и зла. Наше представление о добре и зле сатанинское. Но глубоко внутри (относится к тем, кто принял Дух в свой Дух) у нас есть правильное чувство, интуиция. По ней надо поступать, а душу отвергнуть. А крест это неприятные обстоятельства в жизни, через которые надо пройти. Когда Иисуса пришли арестовывать Он мог на них огонь свести, мог просто уйти, как в Назарете было, когда Его хотели со скалы сбросить

9:23 Показав им Свое будущее, Господь пригласил учеников последовать за Ним. Это означало отвергнуть себя и взять свой крест. Отвергнуть себя — значит добровольно отказаться от так называемого права планировать, но избирать и признать Его Господство в каждой сфере своей жизни. Взять крест свой — значит сознательно избрать такую жизнь, какой жил Он. Это включает в себя:
— противление со стороны близких;
— укоры этого мира;
— отказ от семьи, дома, земель и удобств этой жизни;
— полная зависимость от Бога;
— послушание водительству Святого Духа;
— провозглашение непопулярной проповеди;
— путь одиночества;
— организованные нападки со стороны руководителей религиозных организаций;
— страдания ради справедливости;
— клевета и позор;
— жизнь ради ближних;
— смерть для себя и для мира.
Но это также включает в себя приобретение подлинной жизни! Это означает, как минимум, найти цель своего существования. И это означает также вечное вознаграждение. Мы инстинктивно уклоняемся от жизни под тяжестью креста. Мы не хотим поверить, что в этом — Божья воля для нас. Однако слова Христа "если кто хочет идти за Мною" означают, что ни для кого нет извинения или исключения.
9:24 Природная тенденция — сберечь свою жизнь, избрав эгоистичное, самодовольное, рутинное, мелкое существование. Мы можем потакать своим удовольствиям и желаниям, предаваясь комфорту, роскоши и удобствам, живя сегодняшним днем, отдавая этому миру свои самые прекрасные таланты в обмен на несколько лет обманчивого благополучия. Но тем самым мы теряем свою жизнь, то есть теряем истинный смысл жизни и глубокое духовное удовлетворение, которое должно сопровождать ее! С другой стороны, мы можем потерять свою жизнь ради Спасителя. Люди считают нас безумными, если мы отрекаемся от своих личных эгоистичных притязаний и прежде всего стремимся к Царству Божьему и Его праведности и без остатка отдаем себя Ему. Но подобная жизнь самоотдачи и есть подлинная жизнь. В ней радость, святая беззаботность и превосходящее всякое описание глубокое внутреннее удовлетворение.
9:25 Беседуя с двенадцатью, Спаситель понимал, что желание материальных богатств может сильно препятствовать полной отдаче. Поэтому Он сказал что-то в этом роде: "Вообразите, что вы можете собрать золото и серебро всего мира, можете приобрести в собственность всю недвижимость, имущество и все ценные бумаги — все, имеющее материальную ценность, и представьте, что в своем лихорадочном усилии приобрести все это вы утратили истинную цель жизни.
Какая же вам польза от этого? Вы будете обладать накопленным лишь короткое время, а затем оставите навек. Было бы безумием продать эту краткую жизнь за несколько пыльных игрушек".