Почему в ссср власти так сильно следили за внешним видом граждан??

верните меня в ссср

Зачем? Кому это было нужно?

Патамуша традиционные ценности, а не эти ваши хамасеки

лапоть..совковое..ты сегодня живёшь за счёт этой мощи!!

Опять ты обиженный голубоид с планеты Тормозяка, завербованный ЦИПСО в Пензе. Недавно ты сам сознался в том, что ты голубой, что носил пирсинг и крашенные длинные волосы, тебя не однократно привлекали за мужеложство как пассивного и сидел ты часто в "обиженке". Сейчас ты постарел и тебя никто не жалит, чтобы обелить себя, завербовался в ЦИПСО и несешь всякую чушь на СССР (задание у тебя такое от ЦИПСО). Разве не так? Правильно! Врешь ты все, и спишь ты в тубочке...

Ну, зачем эти риторические вопросы. Вы ж сами всё знаете. Тоталитаризм - вот такой. Единица - ноль. Единица - пыль. Человек - винтик. Тому, кто должен думать о величии государства, не подобает думать о том, чтобы выглядеть как-то особенно.
Как говаривал отец фашизма Беннито Муссолини, "фашизм - это всё для государства, ничего против государства, ничего помимо государства". И фашизм - он всегда такой, что итальянский, что немецкий, что советский, что российский...

Потому что коммунизм это абсолютный рабовладельческий строй, при котором государство — рабовладелец, а народ — рабы.

Они вообще заботились о гражданах.

Есть два фактора для сдержанной одежды в СССР, - интеллектуальный и южный.

Интеллектуальный состоит в том, что уровень свободы населения, в том числе в одежде должен быть равен уровню его интеллекта. А уровень интеллекта равен объёму мозга населения на уровень технологического развития страны. Хотя по объёму мозга СССР несколько опережал другие страны, но по уровню технологического развития ещё сильно отставал.

Поэтому уровень интеллекта "совков" был (?) ниже населения "золотого миллиарда", что привело к сдержанности в одежде.

Южный фактор состоит в том, что чем дальше от севера и ближе к джунглям, тем больше разнообразие красок. Внешний облик природы, животных и населения от оттенков серого плавно переходит к радужному разноцветью.

)

Спасибо, Артемий, за такой жгучий вопрос! Хотя... Странно. Только что хотелось ответить, и мысли были, а вот уже не хочется, и мысли разбежались... А почему? Не потому ли, что на кладбище памяти придется выкапывать трупы, стряхивать тлен с желтых черепов и, ощутив затылком зимнее дыхание Вселенной, сознавать, что и ты пройдёшь скоро, как скоро прошло всё?

Во всём мире народы и государства находятся в состоянии более-менее азартной игры, выйти из которой шансов тем меньше, чем больше стороны в неё вовлечены и чем меньше это осознают. Советское государство ненавидело джинсы, потому что народ их полюбил, а народ их полюбил, потому что их возненавидело государство. Джинсы -- это капиталистические штаны. Но народ упрямо носил их не из симпатии к капитализму, а назло государству. Так и в США леваки играют в маоизм не потому, что им нравятся китайские порядки, а потому что ненавистно государство, с которым они бодаются. Для бодания с государством, Артемий, у человека всегда найдутся причины, потому что они не снаружи, (хотя... и снаружи полно) а внутри. Причиной этой мне представляется избыточная нервность некоторых граждан и гражданок в обеих играющих командах. Одни не выносят, когда их подчиняют, а другие не выносят, когда им не подчиняются.

Как-то Сталин спросил Байбакова: «Скажите, какими свойствами должен обладать советский нарком?» «Знание отрасли, трудолюбие, добросовестность», – стал перечислять тот. «Все это верно, товарищ Байбаков. Но о важнейшем вы не сказали. Советскому наркому нужны прежде всего бычьи нервы и оптимизм». Мне так думается, бычьих нервов и оптимизма не хватило не только государству, но и народу СССР. Не хватило способностей подчинять и подчиняться. От этого обе команды срывались на истеричный визг и насилие.

Мы почему-то думаем о русском народе в торжественно-государственном падеже: "Не умрёшь, народ! Бог тебя хранит! Сердцем дал гранат! Грудью дал гранит!" Но если всмотреться в себя, Артемий, не такие уж мы и выносливые. Во все времена нашей истории власть мы боялись и ненавидели. И взаимно, видимо, хотя в отношении государства я не так категоричен. Иногда оно старалось, но оттепелями гад народ пользовался по-предательски, и перемирие нарушал первым. Капитаном народной команды на моей памяти был, конечно, В.С.Высоцкий, который не только назло коммунизму носил джинсы, пьянствовал, дружил с уголовниками и наркоманил, но и ездил на мерседесе, был женат на иностранке, давал левые концерты и распевал песни, не споспешествующие государству.

А потом его славу затмил М.С.Горбачёв, а его славу затмил истинно народный лидер с говорящими инициалами Е.Б.Н., и народ выиграл величайшую игру в своей истории: он раскурочил к чертям собственное государство и стал мировым посмешищем. Ну а теперь, так как посмешищем быть надоело, да и стыдно как-то, решил стать мировым страшилищем.

А вот не надо было джинсы любить, идиоты! < Беспокойно ходит по комнате и нервно затягивается сигаретой. >

Р.S. Товарищ в разговоре ворчит: народу платят огромные деньги, только бы шел умирать за государство. А бесплатно-то никто не хочет. Так что все эти добровольцы воюют не по любви, а за бабки. Я пытаюсь возразить: начальники были бы сволочами, если бы не платили человеку за риск его жизнью большие деньги. Так государство уважает героя. Но товарищ не понимает. Увлечённый игрой, он не может даже теоретически допустить, что государство может быть благородным. Он русский до мозга безмозглых костей.
Как, впрочем, и я. Но мне, Артемий, государство жалко... За державу, знаете ли, обидно.

Р.Р.S. В 1986-ом волею судьбы я стал президентом городского рок-клуба. (Эк меня чёрт занёс!) Так что и я внёс частичный вклад. Прошу принять во внимание моё чистосердечное покаяние и расстрелять меня быстро и чтобы небольно. А то у меня нервы, знаете ли...

Весь фокус в том, что в обществе снабженной идеологией нет необходимости в запретительных мерах как системе. Запретное нормирование это как раз стиль современных форм , а точнее сказать их отсутствия. Понять это легко сравнив законадательство СССР с ныне действующим и относительную численность работников правопорядка. То есть пирсинг, который Вам представляется неким символом свобод никто не запрещал - просто это было демонстрацией низкого социального статуса и реально воспринималось как дикость , низость морального разложения. Не властями - людьми !!! Точно так же - Вашей малограмотностью и неразвитостью могу объяснить и прочие Ваши высказывания о неких запретах на брюки до 60 х )))) и джинсы ! Брючные женские костюмы носили еще при Сталине ! Смотрите больше советского кино в котором контекстно утверждались нормы культуры ! В смысле стандартов красоты и моды в эпоху СССР мы не в чем не уступали Европе. Другое дело практика промышленности из известных проблем восстановления страны отставала от запроса граждан. Можно только посмеяться над Вашим невежеством. Форма одежды - это предписание культуры а не законодательной инициативы - в данном случае административного кодекса. Нормы поведения и соответственно стилистика были более сдержанными - но это касается не конкретно СССР а общемировых тенденций развития общества потребления. В Италии в 50х-60х полиция дежурила на пляжах и штрафовала отдыхающих за неподобающий вид ! Похожие нормы действовали и действуют до сих пор и в некоторых штатах США. А в законодательстве некоторых из них и сегодня прямо предписано как и во что Вы должны быть одеты.
Джинсы же - это вообще из другой оперы - никто и не думал запрещать рабочую одежду крестьян США - смех да и только. Ткани из которых они выпускались никак не могла освоить промышленность - требовалась гибкость в стандарте но при солидарной экономике давалось это нелегко.

Ну второй абзац о "народном марксизме" это вообще шедевр ! )) Глубина пропасти Ваших знаний и категоричности , которой Вы в нее зовете прямо таки пугает ! ))) "по факту морили голодом пролетариев" не давая им покупать машины ))) Рекомендую ознакомится с историей быта обычного человека того времени в США и Европе. А вообще песня просто !

По компасу.